1. 为什么渔船要挂旗子

可以直接开船到公海。

公海是在国际法上指不包括国家领海或内水的全部海域，1982年《联合国海洋法公约》规定：公海是不包括在国家的专属经济区、领海或内水或群岛国的群岛水域以内的全部海域。公海不是任何国家领土的组成部分，不处于任何国家的主权之下，供所有国家平等、共同使用；任何国家不得把公海的任何部分据为己有，不得对公海本身行使管辖权。

2. 渔船为什么挂黑旗

体形似月鱼，钝圆强壮，成纺锤形，尾柄亦宽，呈“八”字型分叉。头吻部钝圆。尾鳍外缘平直。背鳍大于臀鳍，背、臀鳍缘弧形，体色多变，有红、淡黄、蓝、紫红等色，有深有浅，有偏蓝或偏红，上颌像剑样向前突出。青褐色的身躯上，镶有灰白色的斑点，这些圆斑成纵行排列，看上去像一条条圆点线。旗鱼的第一背鳍长得又长又高，前端上缘凹陷，它们竖展的时候，仿佛是船上扬起的一张风帆，又像是扯着的一面面旗帜。人们因此叫它旗鱼。

第二背鳍与第一背鳍间有一段距离，第一背鳍前部鳍棘约为中部鳍棘长的1/2。体侧具许多淡色斑。第一背鳍柔软高大，帆状。腹鳍较长，仅有一枚鳍棘，可折叠入腹凹内，几伸达臀鳍。除吻部裸露外，其余均被针状圆鳞，多埋于皮下。尾柄较细，每侧有2个短而低的隆起嵴。吻向前延伸，长而尖，似剑形。胸鳍位低。头、体背为青蓝色。

旗鱼生活于水温高的海中，范围极广；台湾周围近海亦有分布。白旗鱼味道最鲜美的季节是冬季，尤其在每年年底元旦至农历春节前后这段时间，渔船捕获的白旗鱼大多富含油脂；而黑旗鱼、芭蕉旗鱼则在夏季，尤其是芭蕉旗鱼(约在黑鲔季的前一个月左右，一直到黑鲔季完了)在每年三到六月间非常肥美，鱼肉的切断面呈现鲜色，可媲美鲑鱼肉，一般内行人称为金瓜肉(南瓜肉)。旗鱼的肉色赤白，肌红蛋白(myoglobin)含量高。萃取物的成分亦很丰富，尤其是组胺酸(histidin)、鹅肌肽(anserine)等咪唑(imidazole)化合物含量多。与鲔鱼同是养分极高的鱼类，在日本常是寿司与生鱼片中的珍品。

3. 船上挂的旗

渔船上立的杆子叫桅杆，桅杆是指船上悬挂帆和旗帜、装设天线、支撑观测台的高的柱杆，木质的长圆竿或金属柱，通常从船的龙骨或中板上垂直竖起，可以支撑横桁帆下桁、吊杆或斜桁。 轮船上的桅杆用处很多。比如用它装信号灯，挂旗帜、架电报天线等。此外，它还能支撑吊货杆，吊装和卸运货物。

4. 渔船上为什么插旗子

先画出渔船的底部轮廓，画出船身外侧线条与船舱，将船舱的门窗和船头小旗子画出来，将小旗子涂红色，船身内壁涂棕色，外壁用黄色涂，将船舱涂上浅黄色，门窗用橘黄色涂，一艘简易的渔船就画好啦。

5. 渔船出海都喜欢挂中国国旗吗

原文如下:

我的家乡在大海边，那里有美丽的小村庄；有一条条小溪；还有一座座高大的山……但在我心目中，最美丽的并不是这些，而是渔港。

清晨，湛蓝的天空中飘着几朵白云，海面上船帆点点。极目远眺，海与天连接在一起，海天一色。“呜……呜……”汽笛声声，打破了渔港的宁静，一艘艘渔船带着喜悦的心情满载而归，靠岸而泊。渔民们正在欢天喜地地搬着一箱箱鱼。

中午，太阳闪着美丽的光茫，层层波浪迎风而起，伴着跳跃的阳光，伴着我的心在追逐、嬉戏。那一排排已经靠岸的渔船像一个个卫士守卫着港口。渔民们有的在整理渔网，有的在清理渔船，还有的坐在岸边聊天。他们三五成群，各自体验着劳动的快乐。那一番忙碌而喜悦的气氛充满了整个渔港。偶尔一陈微风吹来，船上的国旗迎风舞动，在阳光的照耀下，显得更加鲜艳了。傍晚的渔港又是另一种情趣。

夕阳下，海平线上，一轮红日把余下的光辉染红了周围的云和大海。一朵朵云儿静静地依偎着太阳，此时此刻，舍不得它的离去。海面上似乎燃烧着一团团火焰。此时的渔港那壮观的景色更显它那宽阔的胸怀。劳累了一天的渔民拖着疲惫的身子，提着他们这十多天的劳动成果，加快了回家的脚步，期待着早一刻与家人的团聚。一条条渔船紧挨着，靠在岸边。渔港像伟大的母亲守卫着自己的孩子。忙碌了一天的渔港恢复了宁静。

美丽的渔港在我心目中就是一个美丽的童话世界。

6. 为什么渔船上插着红旗

《红旗颂》这是一部史诗般的巨作，本场以一曲《红旗颂》开场，颂歌般的旋律响起，给人遐想，无数先烈染红的旗帜，第一面五星红旗升起时的景象，心潮澎湃思绪万千，思绪万千，多少坎坷多少苦难……在过去的历史长河中，有许多首这样的音乐被人淡忘了，《红旗颂》因旋律优美，感情真挚，却至今仍在音乐会上演奏、演唱，可以说出生在上世纪60年代的一辈人是听着《红旗颂》长大的。本场音乐会是一台充满着历史厚重感的音乐盛宴，以音乐的形式向世人展开一幅无比瑰丽的中国现代史画卷，再现了中国共产党从南湖的一条渔船到今天改革开放，香港回归，走进新时代，走进新世纪的发展之路。

7. 为什么渔船要挂旗子呢

旧时渔船出海俗称"开洋"。第一次"开洋"，要用猪头供奉．一汛结束也用猪头等祭品谢龙王，俗称"谢洋"。渔船必以早稻秆烟熏一遍，又以布制红白各色三角小旗数面，每旗各书其出地附近之神名于上，分插船之首尾，冀其保佑安全。又必携带盐、麦、米、字纸灰、佛马香帛等物以为镇压海上遭遇怪异之用。渔船上忌家有红、白事或未满月之人，忌妇女上船。祝愿时不可以满载为词，亦不可以捕大鱼为句。渔船回埠，行路求乞之人，俱可取讨，谓之"讨嗄饭"。万不可用"抽丰"、"抽头"等语。船上，忌双脚悬于船舷外，以免"水鬼拖脚"，忌头搁膝盖、手捧双脚姿势，此态象哭，不吉利。忌在船头（龙头）小便；船上吃饭，先吃鱼头，意示"一头顺风"，盘中的鱼不可翻身，亦不得先攫食鱼眼，隐示"翻船"。

此外，如"塔"曰"星"，"十"或"石"等字为"赚"。因"塔"为"坍"，"石"、"十"近"蚀"为蚀本。出言必以吉利为主。遇到不吉利的谐音、方言都用改称。如石浦叫"赚浦"。猪谐音"输"，猪头改称"利市"，猪耳叫"顺风"等。

渔家世俗有吃鱼怕“翻”的忌讳。吃盘中之鱼从不将鱼整条翻转。因为他们常在海中捕鱼，最担心的就是翻船，由此忌“翻”；渔人忌将碗筷丢下海中，因为随手将饭碗丢进海中，意味着看不起渔家及他们所从事的职业；渔人在海上行船或作业，遇到漂流尸体，禁忌不予理睬，而要把尸体打捞上岸埋葬，如捕鱼时捞到人或动物骨头，禁忌丢回大海，而要拾上岸放在“万福公”；家里死了人，禁忌到别人家里去，也不宜外出探亲；凡参与操办丧事的人，禁忌参加操办喜事；渔船上的渔民如家中有人生育孩子，下海时要在神像前烧“金”和“香”如家中有丧事的人上船须烧“金”“香”烛”；妇女上船时不能从船头坎走过。

以上俗习，解放后已大部废除。

船头拜北：

即在船头朝拜北斗星。冬季，上岸的渔船船头一律朝北。当火把绕船的时候，船主在船头设香案，摆供品。而后敲响六面铜锣，点亮四盏红灯，升起两面三角神旗。船主在雄浑的锣声中点着香炷，跪在船头向北三叩首。祈求北斗星来年渔船下水继续为其指引航向，逢险化夷。

跑火把：

老世年间，北塘养船户在大年三十子夜时分，把用绳捆好的芦苇把子点着，由两个人扛着先跑遍各庙，而后再跑到河沿，绕着自家的渔船跑。这就是跑火把。那时，每养一只船要两支火把，火把是渔船的两倍。成千近万的火把一齐出动，把渔乡的除夕夜照得如同白昼。火把由铜锣开道，神旗和纱灯导引，火把在后面紧紧尾随。各路火把窜街越巷，此没彼出，其景如龙腾蛇舞，热闹非常。?届时，各庙的庙门洞开，明灯高悬，迎接火把。船主依次在各庙进香后，再跑到河沿绕着自家渔船边跑边喊："大将军(大桅)八面威风"，"二将军(二桅)开路先锋"、"船头压浪"、"舵后生风"等吉祥口号。直至火把燃尽。

起驳：

代为运输的意思。除夕夜的起驳，寓意经过跑火把、拜北斗这番忙碌，船主家的渔船已经鱼虾满舱，装不下了。需要有人帮助起点走。所以，每当跑火把过后，便有一些无业闲散人以及孩子们高喊着"起驳起来"拥进船主家。船主高兴地将点心、花生、栗子、柿饼子之类的食品分赠大家。这些人用衣角兜着食品，也高兴地喊着"一网打两船，一网金，二，三网打个聚宝盆"走了。旧时，贫寒人家过年置办不起小食品，起驳便是他们获得"过年"的机会，做起来是十分认真的。船主也情愿舍些果品图个吉利，这就使整个起驳活动由始至终充满了喜庆气氛。

除夕夜观年景：

子夜时分，除旧迎新之际，养船的人家都要发神纸。(旧时，渔民在子夜时分焚化供奉的诸神像，寓意送诸神离位升天。)之后，全家老少跑到院子里观天望风。倘若满天星斗，风平夜静，便高兴地喊一声"好天!"这一年，人船平安有天保佑了。这时，若是听见了猫叫，因应了"猫叫有鱼"的说法而喜出望外。认为明年一定是个好年景。

8. 船为什么要挂国旗

船舶使用巴拿马的国旗是为了营运方面的便利。　　这种注册在其它国家，使用该国国籍的旗帜称为“方便旗”。　　正常来讲，船舶悬挂的旗帜表明该船舶的国籍，在公海上的船舶受船旗国的专属管辖和保护，无国籍的船舶在公海上被认为是海盗船，不受任何国家的保护。　　但是由于税费、雇佣船员限制、贸易限制等原因，很多发达国家的船舶选择在税费较低管理宽松的国家来注册。

9. 渔船为什么要挂国旗

鱼船只能在本国海域或公海海域作业,如因特殊情况需进入他国海域要得到他国海事部门的批准.进入他国港口要由他国引水员登船引领并悬挂该国国旗.