一、阳春市排前二十名的水库有哪些?

：北河水库、围河水库、石陂水库、那梭水库、那且水库、爱国水库、春城附近的有合水水库、东湖水库、春南的有：河表水库、沙垌水库、那马水库、蛤山水库、蒲刻塘水库、瑶田水库、仙家垌水库、石仔岭水库、万祥水库

1、沙垌水库

2、那马水库

3、蛤山水库

4、蒲刻塘水库

5、瑶田水库

6、仙家垌水库

7、石仔岭水库

8、万祥水库

9、北河水库

10、围河水库

11、石陂水库

12、那梭水库

13、那且水库

14、爱国水库

15、春城附近的有合水水库

16、东湖水库

17、春南的有

18河表水库、

这个市怎么有这么多的水库？

二、关于寨头岭水库的作文

我生长在一个

我生长在一个美丽而宁静的小山村，哪里山青水秀，鸟语花香，真是人间的仙境。春天，我经常和小伙伴们到山上去采各种美丽的野花；夏天，爸爸带着我去水库游泳；特别是到了金秋时节，山上的枫叶红了，野菊花黄了 , 桔子熟了 , 梨香了……站在阳台上，我常常被迷人的景象深深地陶醉了。

我最喜欢家门前的哪个的水库了，从小是喝着这里的水长大的，它给我带来了无比的欢乐。清清的河水碧绿、清澈、透明，成群结队的鱼儿在水里快乐地游弋，四周的树木葱茏繁茂，鸟儿停在树上高声地歌唱，蝴蝶悠闲地飞来飞去。一到星期天，爸爸经常带着我去水库钓鱼，鲤鱼，鲫鱼，大草青等经常被钓起来。在水库边妈妈经常给我讲哪些美丽的童话故事。哪快乐的日子真是很美很甜的。

可无情的现实击碎了我美好的梦，从去年下半年开始，有人开始日夜不停地在水库里大量挖沙子。从此，水库的水不再清澈透明，变得浑浊不堪，再也看不到鱼儿了。有一天，奶奶告诉我水库里的很多鱼死了，都浮在水面上。我不信，飞快地跑去看，果然，只见浑浊的水面上浮着很多鱼，还有许多生活垃圾，这些都是我喜欢的鱼儿啊！我望着水面上漂浮着死鱼的水库，望着水库边一堆堆金黄的沙子，有几辆卡车正在运沙子，我的泪水止不住地流了下来，为什么？为什么？这竟究是为什么呀？

晚上，奶奶双告诉我原来村里的人都吃水库里的水，自从挖沙以后，这水再也不能喝了，村民们只有往另外的地方挑水喝了。我心里更加难过了，这么好端端的一个水库，竟变成了这样，水是生命之源，老师经常教育我们要保护好资源，节约用水，可现在……我多么希望人们不要人为地破坏水资源，不要为了金钱，再挖沙子了，沙子挖走了，钱赚了，可是鱼儿没了，蝴蝶不来了，将是多么痛苦的事情啊！

晚上，我做了一个美丽的梦，我又梦见碧绿、透亮、清澈的水库了，鱼儿又在水里自由欢快地游着，鸟儿又在树上唱着动听的唱，美丽的蝴蝶又飞回来了……

三、（晁盖）一行人上岸，王伦领着一班头领出关迎接。晁盖等慌忙施礼，王伦答礼道：“小可王伦，久闻晁天王大

小题1:挑拨林冲与王伦的关系

小题2:王伦正因为仕进无途，才落草为寇，（何罪之有）。梁山非（创作研究）“文学”之地；或落草为寇不需要“文学”；或晁盖也没有“文学”等。

小题3:宋江不是当事人，因此能相对中立，不偏不倚；或可以制衡（约）（或打压）晁盖派势力。

小题1:试题分析：从前文吴用的冷笑，可知吴用并不同意晁盖的话，及后文林冲因为王伦不接纳晁盖等人的事而怒杀王伦，可判断出吴用夸赞林冲，目的是挑拨林冲和王伦的关系。

小题2:试题分析：林冲受了吴用的挑拨，加之平日王伦对自己的挤兑，林冲已经有了杀王伦之意，但又不能不找到一个理由，因此就找了这样一个不是理由的理由，其实王伦在梁山泊落草多年，只是仕途无门，落草为寇也不需要文学，这实在不应该作为被杀的理由；梁山泊是一座较有地理优势的山寨，不是研究文学或进行文学创作的天地；晁盖是一个乡财主，喜欢舞枪弄棒，不喜欢读书，也没有文学。这道题要从不同的角度考虑。

小题3:试题分析：“自从王伦上山开创之后，却是晁盖上山，今至宋江，已经数载，附近居民，扰害不浅。”作为梁山泊的后来者，再加上宋江与晁盖派在招安问题上的意见不同，因此宋江这句话有打压晁盖派的意味。宋江是后来进入梁山泊的，对为一个局外人，看事情相对客观些。

四、泼水节的由来?

泼水节的来历

作者：王以民

傣族过新年也叫做过泼水节。傣历新年与古老传说有关--古代的农时由一位叫捧麻点达拉乍的天神来掌管。

但是，捧麻点达拉乍凭着自己法术高明，神通广大，乱显神威，为所欲为，想降雨就降雨，想降温就降温，弄得人间冷暖失调，雨旱混淆。天神英达提拉决定对给人间降灾降祸的捧麻点达拉乍进行制裁，但由于捧麻点达拉乍法术高明，众神仙都不敢动他。于是英达拉提就变成一个英俊的小伙子，去串捧麻点达拉乍的七个侍女，他把她们主子如何作恶的事说了出来。七位善良、美丽的姑娘本来对捧麻点达拉乍的所作所为就很不满，今天听了小伙子的话更是义愤填膺，决心大义灭亲，为人间消灾除难，姑娘们私下商议，要除掉十恶不赦的恶魔，必须把他生死秘诀探出来。捧麻点达拉乍在谈笑中不知不觉泄露了自己的生死秘诀：火烧、水淹、刀砍、箭射，他一概不怕，怕的是用自己的头发做成弓塞宰（意为心弦弓）。

一天，姑娘们把恶魔灌得酩酊大醉，她们趁他酣睡时，悄悄拔下他的一根头发，做成了弓塞宰。当她们把弓塞宰对准捧麻点达拉乍时，他的脖子就断了，头颅一落地，就冒起火来，那火到处蔓延。为了扑灭邪火，七个姑娘把捧麻点达拉乍的头轮流抱在怀里，直到腐烂。轮换时，姑娘们都要打来清水，泼在自己身上，冲去满身的污迹遗臭。英达提拉又重新制定风雨冷热法，在傣历六月公布于世。从此人间冷热分明，风调雨顺，安居乐业。于是傣族人民把六月（公历四月）作为划分旧年和新年的界限，举行隆重的泼水节。

傣历新年一般有三天，有时四天,分为宛麦、宛恼、麦帕雅玛三个阶段。宛麦相当于汉族春节的除夕，辞旧迎新，各家各户打扫卫生，准备干干净净迎接新年。宛恼是个空日，这一天不属于旧年，也不计算在新年之内。一般是一天，若这年是366天则宛恼有两天。恼是傣语，即捧玛点达拉乍的头腐烂的日子，要举行泼水。傣族全民族信仰巴利语佛教，宛恼期间要举行隆重的佛事活动。凌晨，所有人皆沐浴更衣，到佛寺赕佛。妇女把井水、清泉水挑到佛寺里，太阳出来时给佛像洗尘，即浴佛。给佛像洗尘后，人们相互以水相浇，泼水相戏，相互祝福。麦帕雅宛玛这天是傣族新年的元旦，傣家人要举行盛大的划龙舟、放高升、跳孔雀舞和象脚鼓舞，热烈欢迎日子之王的到来。