1. 海洋文化与美术课堂
鱼乐海洋是一家提供海洋类动物宠物及其相关产品、服务的公司鱼乐海洋的成立是因为对海洋和海洋生物的热爱，希望通过宠物这种形式来让更多的人了解和关注这个领域除了提供海洋生物宠物外，鱼乐海洋还提供海水鱼缸定制、养殖手册、教育培训等服务公司注重产品的品质和质量，所有的海洋生物都是从正规渠道采购，接受专业的检疫和隔离，在确保品质的情况下提供给消费者如果你是想了解海洋生物、想拥有一只独特的宠物、或者是想搭建自己的海水鱼缸，鱼乐海洋是一个值得考虑的选择除了购买海洋生物外，鱼乐海洋也提供相关的知识和经验分享，可以帮助人们更好地了解和养护自己的海洋宠物
2. 海洋文化课程
海洋文化特征是其开放性、向外性。
海洋文化的代表：希腊 因为海洋文明的祖先大多从事捕鱼业，渔获不是经常能有，加上风吹雨打，常常生死未卜，有一定的随机性和冒险性。促使这些人敢去闯、敢去冒险的精神，所以才有了大航海时代、发现新大陆。大陆文化特征是保守性、内敛性。大陆文化的代表：中国 中国自古以农业为立国之本，中央集权制。农业是靠自己努力的结果得来不易，因此常常固定下来就不走了，所以才有了封建制度，而农业又是靠天吃饭，时运好、收成才好，所以大家都有危机感，因此，中国人习惯了存钱。大陆文化发展重心在内陆、忽视海洋，中国人独有向心力，无论在何地都认为自己是中国人。因此，大陆文明更容易统一思想，团结一致地发展。3. 海洋文化主题绘画
渔民画是见之于东海岛屿的一种民间绘画形式，其源头最早可追溯到渔船上的神像、旗帜乃至船身的纹饰。
渔民画以渔家生活为主要题材，其作者多为来自海岛的渔民。正是这些没有受过专业美术训练的渔民们，却画出了酣畅淋漓的海洋精神，以及丧失已久的古老元气。
4. 海洋文化绘画
蓝加少量白。蓝色系有普蓝、群青、天蓝、湖蓝、钴蓝、鲜蓝、酞青蓝。视情况配相应的蓝。
一些蓝色的调制：
1、粉蓝色=纯白色+天蓝色；
2、蓝绿色=草绿色+天蓝色；
3、灰蓝色=天蓝色+纯黑色；
4、浅灰蓝=天蓝色+纯黑色+纯紫色。
扩展资料：
调色技巧：
1、调色时需小心谨慎，一般先试小样，初步求得应配色涂料的数量，然后根据小样结果再配制大样。先在小容器中将副色和次色分别调好。
2、先加入主色（在配色中用量大、着色力小的颜色），再将染色力大的深色（或配色）慢慢地间断地加入，并不断搅拌，随时观察颜色的变化。
3、“由浅入深”，尤其是加入着色力强的颜料时，切忌过量
5. 海洋文化课程心得体会
在海洋上的小木屋非常的有生活情趣 懂得怎样去生活 有生活号
6. 海洋文化绘画比赛获奖作品
海洋动物的绘画，你可以画一个大大的海洋，然后里面有各种各样的鱼，最典型的就画一个大大的鲨鱼吧，要把鲨鱼的尖尖的牙齿划出来，显示它的凶猛，鲨鱼一般除了腹部上面都是黑色的，腹部是白色的，然后还可以换一些螃蟹啊，大海龟啊，还有龙虾呀，在海底还有贝壳，海螺
7. 海洋文化教案
因为源源不断的河流带来了大量的各种矿物汇聚到海洋中，这些矿物中含有许多盐分，溶解在海洋中，导致了海洋变咸。
8. 海洋文化绘画比赛作品图片大全
亚瑟·斯特雷顿（Arthur Streeton）是澳大利亚著名的印象派画家，他的作品以描绘澳大利亚自然风光为主题，具有浓郁的澳大利亚特色。他的一些著名作品包括：
1.《黄昏在澳大利亚》（Sunset, Australian impression）：这幅画描绘了澳大利亚的夕阳景色，是亚瑟·斯特雷顿最著名的作品之一。
2.《澳大利亚的黎明》（The Dawn of Australia）：这幅画描绘了澳大利亚的日出景色，画面中的澳大利亚自然风光非常壮观。
3.《澳大利亚的夏天》（Summer in Australia）：这幅画描绘了澳大利亚夏季的景色，画面中的澳大利亚自然风光非常美丽。
4.《澳大利亚的河流》（Rivers of Australia）：这幅画描绘了澳大利亚的河流景色，画面中的河流和周围的自然风光非常和谐。
5.《澳大利亚的山脉》（Mountains of Australia）：这幅画描绘了澳大利亚的山脉景色，画面中的山脉和周围的自然风光非常壮观。
9. 海洋文化艺术
1、海南热带海洋学院艺术类是不错的。
2、师资力量还不错，大学里基本上靠自学，锻炼实践。海南热带海洋学院艺术学院目前拥有：音乐系（含音乐学、音乐表演两个本科专业）、舞蹈编导系，现有全日制在校学生636人，教职工48人，专任教师41人，教授6人，副教授17人，讲师14人。
10. 海洋文化与艺术论文
妈祖崇拜与海洋文化发展的关系 ：
妈祖与海洋文化发展的关系 中国沿海各省包括台湾,百姓皆以海事为他们工作的主轴,频繁的海事活动使中国人真正认识到大海的伟大,从心理产生了崇拜海洋的.情结,这种感情抒发于信仰领域,便成了航海保护神的崇拜--妈祖信仰.妈祖信仰早期的传播,发生在湄洲岛对面的大陆沿岸,传播的主要力量来自民间.福建概分为内陆山地和沿海平原两个区域,沿海狭长的平原可以视为四个由山脉走向形成的河流流域分割开的四部分,除了海上的交通之外,水系提供了福建省内运输网的支架,而妈祖信仰就是因为莆田海滨海域的有效开发,妈祖的信仰才逐渐伸展,而演变成至今的国际性、传统性的民间信仰.
11. 海洋美育
党的十三届七中全会和全国人大第四次会议正式通过公布我国新时期的教育方针为“教育必须为社会主义现代化服务，必须同生产劳动相结合，培养德、智、体全面发展的建设者和接班人。
”这个方针简明准确地表述了在新的历史时期我国教育的社会主义性质和服务方向，培养什么人以及如何培养人的根本途径。
社会主义的建设者和接班人必须是德智体全面发展的人。
方针中讲的“德智体”是指培养全面发展的人的基本素质而言。
应当指出，“全面发展”和“全面发展教育”是紧密相联系而又有区别的两个概念。
全面发展是指人的德智体几方面基本素质的全面发展；全面发展教育是指为了培养全面发展的人必须进行的教育内容和活动，即通常指为了培养全面发展的人必须进行的教育内容和活动，即通常指的是德育、智育、体育、美育和技术教育，简称“五育”。
方针既然明确规定了要培养德、智、体全面发展的人，就必然要实施“五育”的内容，因此不能认为新时期的教育方针没有包含美育和劳技教育。
随着教育改革的不断深入和素质教育的全面实施，全面发展教育已引起教育界的普遍重视。
但毋庸讳言，人们对全面发展教育中“五育”内容各自的功能、地位、作用及它们之间关系在认识和实践上还有偏颇。
有人提出“五育”并举，德育为首，将“五育”机械地割开，有人将美育片面理解为单纯的艺术教育等等，然而“五育”既各有其特定的职能，又是互相渗透、互相促进，不可分割的整体，本文就美育的职能及其与德、智、体的关系作初浅的探讨。
一、美育的职能 既然审美素质教育是中小学生素质教育的重要内容，那么我们就应该有强 烈的审美教育的意识，充分认识美育的特殊职能。
美育在全面发展人的性格方面具有重要的作用，它可以使人们完善品格，荡涤心胸，丰富感情，开拓思路，增长才干等。
美育的具体职能可以表现在以下三个方面，即培养和提高人们对美的感受力、鉴赏力和创造力。
1、培养学生对美的感受力。
审美不是自然现象，而是社会现象，人们对美的感受能力也不是天生的，而是后天获得的，正如马克思所说：“如果低到艺术的享受，那你就必须是一个有艺术修养的人。
”同样人们如果要欣赏瑰丽的大自然的美，欣赏、追求社会生活的美，探求人们心灵美的奥秘，就需要有相应的感受能力。
美育的首要任务，就是引导学生在审美实践中培养和提高对自然美、社会美和艺术美的兴趣和爱好，培养和提高对美的事物的感受力。
美存在于自然、社会、艺术和科学等客观事物和客观的活动过程之中。
浩瀚的大海，高峻的山脉，无垠的草原，凌寒而开的红梅，粉妆玉砌的雪景，一泻千里的江水，都蕴含着美意，这是大自然的美；刘胡兰的慷慨就义，“八一”南昌起义的壮烈，天安门广场上被检阅的三军的威武，抗洪抢险中人民子弟兵的非凡表现，雷锋与日月齐光的事迹，李四光的地质之光，这些都是社会美；贝多芬的交响曲，达·芬奇的绘画，曹雪芹的《红楼梦》，更是被世界公认的艺术之至美；科学的一切发明创造都是美的。
我们学生的生活中同样无处不在存在美：“您好”、“谢谢”、“再见”、“请”等的语言美；站如松，坐如钟，行如风，待人接物彬彬有礼的行为美，干净、整洁、绿化了的环境美；诚实热情、遵纪守法、开拓进取、乐于助人的心灵美，都是需要我们引导学生去感受，去体验，去实践。
要让学生掌握有关线条、形体、色彩、表现方法的知识、技巧，必须训练他们的视觉器官，提高其视觉感受力；要让学生学会识谱，懂得节奏、旋律，提高他们发音、吐字等表现声音之美的能力，必须训练他们的听觉；引导学生接触英模人物的事迹，领略名山大川的奇异风光，参观科技成果的展览……都能使学生深刻感受到人类生产劳动的伟大。
革命斗争的壮丽，科学发明的喜悦。
对于中学生来说，心理正趋于成熟时期，对美的感受力的培养尤为重要。
唯有能够感受美，才能谈利上鉴赏美和创造美。
2、培养学生对美的鉴赏力。
美育的又一职能，就是要培养学生具有正确地鉴赏美丑的能力，使学生能正确地理解和判断事物的美和丑，并且不断提高鉴赏美的水平。
这种对于事物美丑的鉴别力，同样并不是先天具有的，而只能在日常教育活动实践中逐步培养和发展起来。
人们常说，“爱美是人的天性”，“爱美之心，人皆有之。
”但事实表明有爱美之心,并不等于就有了美学修养。
世界纷繁复杂，中小学生往往分不清真假、善恶和美丑，有的盲目崇尚“哥儿们义气”，有的盲目模仿影视中的暴力动作，有的盲目追求“流行”。
由于缺乏对美应有的鉴别力和鉴赏力，难免会出现美丑颠倒，是非混淆的情况。
况且由于人们的生理基础，心理素质，文化教养，生活环境和生活经历各不相同，在各不相同的审美情趣中不但有高下之分，而且有健康与病态，进步与落后之别。
凡此说明，对中小学生确实需要通过美育教育培养他们正确地鉴别美丑的能力。
只有如此，才能使人们树立起健康的审美情趣、审美标准和审美理想，从而满怀激情地去追求应该追求的美。
3、培养学生对美的创造力。
培养学生创造美的能力，是美育的又一重要职能。
人们认识世界是为了改造世界，同样地人们感受和鉴赏美是为了创造美，为了创造更加美好的生活。
通过审美实践、审美教育所培养起来的创造美的能力，既包括诸如音乐、美术、文学等艺术创作的能力，也包括在科技、生产劳动、日常生活等各个领域中创造美的能力。
美育对提高人们创造现实美的能力，也是不可忽视的。
从原始的陶器、石器到现代的宇宙飞船、人造卫星，从原始的刀耕火种到现代的机械化生产，作为人类创造性生产的积极成果，这些都毫无例外地包含着美的因素。
由于司空见惯，习以为常，很容易被人们所忽视。
我们应积极引导学生从各种现实生活中接受美的教育，更好地按照美的规律去改造客观世界和主观世界。
创造具有高度物质文明和精神文明的美好生活。
二、美育与德育、智育、体育的关系 既然美育具有培养人的对美的感受力、鉴赏力和创造力的职能，那么，对人的全面的教育活动中就离不开美育教育。
美育是培养全面发展的人才的一个不可缺少的环节，它与德、智、体是互相联系，互相依存、互相促进、相辅相成的。
1、以美引善。
美育在德育教育中具有十分重要的意义。
德育主要是对人们进行思想道德品质方面的教育，解决世界观，人生观的问题，体现“善”的要求。
一个全面发展的共产主义新人，首先应该具有高度的思想觉悟高尚的道德 情操。
道德教育，主要是使人对善恶原则界限加深理解。
它偏重于说理，并要求人们以一系列道德规范要求自己、约束自己。
美育主要是靠美的形象打动人，把思想道德教育寓于美育之中，使人在效法榜样的潜移默化中实现道德教育，使人乐善好为。
2、以美引真。
智育主要是传授知识和技能的教育，提高学生认识和把握客观世界规律性的能力，解决“真”的问题。
不管是社会学科还是自然学科，都具有各自内在的科学体系，科学就是美。
人们可以通过对于自然美、社会美、艺术美的欣赏，在愉悦精神的同时，获得各种自然科学和社会科学的知识。
比如数学，它是“美的王国”。
不仅表现为数的美、形的美、比例的美，还表现它的精确美、抽象美、逻辑美、简单美、符号美、和谐美、对称美、秩序美、统一美上。
公式、定律、定理无不以简洁、优美的形式，显示已知和未知，定量和变量，数量和质量，空间和时间之间的关系，使人感到一种逻辑美的力量。
又如使今天的世界发生了惊人的变化的物理学，把古人嫦娥奔月的梦想变成阿波罗登月的现实。
物理学中的声、光、电、磁等不仅具有现象的美，更重要的是物理规律显示的美。
伽利略发现惯性定律把匀速运动和静止状态统一起来。
学习牛顿力学所能感觉到的理论美、公式美、数学美、逻辑美和实验美。
化学、生物……都具有其内在美。
我们更不用说文学、音乐、美术、戏剧知识中的美感和乐趣。
一旦你认为学习知识是一种美的享受，你将会大大地提高学习效率。
3、以美健体。
通过体育训练，可以使人身体健康，具有良好的速度、耐力、力量和技巧，具有发达的肌肉和匀称、健美的身体。
通过美育教育，可以提高人的鉴赏美的能力。
无疑会促进人们对于健美的认识，不断提高身体的健美素质。
体育活动、体育竞赛是当今社会生活中不可缺少的内容，更是学校教育中经常性活动。
倘能引导学生自学地去感受、鉴赏体育活动中的美，就会极大地激发学生开展体育训练，体育竞赛的积极性，不断地创造体育的美。
总之，“良好的审美活动，可以使人们情绪饱满，积极向上，对促进人们身心的健康和智力的发展都有很大的益处。
科学地深入地研究、说明和宣传德、智、体、美的关系，是一项很重要很有意义的课题。
它们是相辅相成，又是不可相互替代的。
马克思说，人类是按照美的规律改造世界的。
可见，人们在改造世界的实践活动中，总是把自己的意志，道德和审美理想，以及对事物运动规律的认识统一在一起进行的。
因此，我们要实现人类最崇高的理想――共产主义，要培养自觉地建设社会主义的新人，就不能不发展美育，不能不发展审美教育”。
