1. 海洋文化遗产定义
世界遗产标志图是联合国教科文组织使用的一个标志，意在表示所指定的建筑、文化遗址或自然景观具有重要的全球意义和价值。
该标志图由一个圆形的图案组成，中间是一个矩形，分为两个部分。上半部分是一个拱门，象征着建筑和文化遗产的保护和传承。下半部分是一个自然景观，代表了自然遗产的保护和保护。
整个标志图的设计简洁，寓意着人们应当共同致力于保护和保持这些世界遗产的珍贵性，并将其传承给后代。
2. 海洋文化产业包括哪些
山东当前有五家海洋世界，基本都位于沿海城市，包含有青岛海底世界，青岛海昌极地海洋世界，蓬莱极地海洋世界，日照海洋馆、泉城海洋极地世界，其中泉城海洋世界是山东唯一一个位于内陆城市的海洋世界。
理论上讲，海洋世界建馆时间越早，硬件设施会越陈旧，虽然有后期的升级改在，但是在规划期间就已经决定了。青岛海底世界面积7000平方米，青岛海昌极地海洋世界21万平方米，蓬莱极地海洋世界面积5.28万平方米，泉城海洋极地世界面积9.9万平方米、日照海洋馆面积5万平方米，面积越大内容会相对更丰富，当然也因人而异。
除了以上几个海洋世界以外，山东还有几处海洋世界，分别是烟台鲸鲨馆建筑面积17300平方米，威海神雕山野生动物园中的海洋馆，这两处场馆同样比较好玩，且神雕山野生公园与海洋馆是在一起的，海洋生物很多露天观看游玩非常值。
当然，如果单纯的只看海洋世界，青岛海昌极地海洋世界应该是种类最全的，位于青岛崂山区，不过价格也较贵。泉城海洋世界因为位于德州，所以山东中西部城市如果想要体验海洋乐趣，距离上是一个非常不错的选择。欢迎关注“地理有意思”留言一起探讨
3. 海洋文化遗产定义及分类
叶海洋是一名著名的海洋学家和环保人士。1. 叶海洋致力于研究海洋科学，他以其深厚的学识和对环境保护的关注而声名远扬。2. 叶海洋在海洋学领域取得了多项重要成果，如创建了“南海海洋研究所”等。同时，他还活跃在环保领域，倡导保护海洋环境，致力于推动海洋保护的进程。3. 叶海洋的研究和行动为促进人类与自然的和谐发展贡献了重要力量，是值得我们学习和尊敬的人物。
4. 海洋文化类型
（1）通过丰富多彩的实践活动，初步了解海洋科学知识，培养学生热爱海洋、亲近海洋、保护海洋与探索海洋的意识，保护环境、和谐相处，提高和发展综合能力；
⑵通过参与公益活动，帮助学生深入了解象山当地渔业生产和渔乡生活，了解家乡的生活习俗和风土人情，传承丰富的海洋文化，建立热爱家乡的美好情感；
⑶通过参与社会实践，帮助学生树立正确的海洋观，鼓励学生积极参与面向可持续发展的行动，培养象山小学生的文化传承意识，成为具有社会责任感的合格公民。
以上这些实践目标充分结合了基地优势和本土特色，使该村的实践活动与学校教育有机衔接，成为学校教育的延伸和补充。
5. 海洋文化传承
管弦乐曲《大海》的作者是克罗德德彪西。克罗德德彪西(1862—1918),杰出的法国作曲家,印象派音乐的创始者。他在一定程度上继承了法国古典主义美学原则,强调对自然的感受。
6. 海洋文化遗产定义和特点
世界遗产是指被联合国教科文组织和世界遗产委员会确认的人类罕见的、目前无法替代的财富，是全人类公认的具有突出意义和普遍价值的文物古迹及自然景观。总的来说，世界遗产包括“世界文化遗产”、“世界自然遗产”、“世界文化与自然遗产”和“文化景观”四类。广义概念，根据形态和性质，世界遗产分为文化遗产、自然遗产、文化和自然双重遗产、记忆遗产、非物质文化遗产、文化景观遗产。
主要特点：
1、表现人类创造力的经典之作。
2、在某期间或某种文化圈里对建筑、技术、纪念性艺术、城镇规划、景观设计之发展有巨大影响，促进人类价值的交流。
3、呈现有关现存或者已经消失的文化传统、文明的独特或稀有之证据。
4、关于呈现人类历史重要阶段的建筑类型，或者建筑及技术的组合，或者景观上的卓越典范。
5、代表某一个或数个文化的人类传统聚落或土地使用，提供出色的典范－特别是因为难以抗拒的历史潮流而处于消灭危机的场合。
6、具有显著普遍价值的事件、活的传统、理念、信仰、艺术及文学作品，有直接或实质的连结（世界遗产委员会认为该基准应最好与其他基准共同使用）。
7、包含出色的自然美景与美学重要性的自然现象或地区。
8、代表生命进化的纪录、重要且持续的地质发展过程、具有意义的地形学或地文学特色等的地球历史主要发展阶段的显著例子。
9、在陆上、淡水、沿海及海洋生态系统及动植物群的演化与发展上，代表持续进行中的生态学及生物学过程的显著例子。
10、拥有最重要及显著的多元性生物自然生态栖息地，包含从保育或科学的角度来看，符合普世价值的濒临绝种动物种。
7. 海洋文化包括哪些
海洋文化特征是其开放性、向外性。
海洋文化的代表：希腊 因为海洋文明的祖先大多从事捕鱼业，渔获不是经常能有，加上风吹雨打，常常生死未卜，有一定的随机性和冒险性。促使这些人敢去闯、敢去冒险的精神，所以才有了大航海时代、发现新大陆。大陆文化特征是保守性、内敛性。大陆文化的代表：中国 中国自古以农业为立国之本，中央集权制。农业是靠自己努力的结果得来不易，因此常常固定下来就不走了，所以才有了封建制度，而农业又是靠天吃饭，时运好、收成才好，所以大家都有危机感，因此，中国人习惯了存钱。大陆文化发展重心在内陆、忽视海洋，中国人独有向心力，无论在何地都认为自己是中国人。因此，大陆文明更容易统一思想，团结一致地发展。8. 海洋文化资源
苏东有一千多公里的海岸线，由此而形成地域文化特色，主要指今南通、盐城、连云港的海岸区域。
谈到南通海洋文化，归纳起来主要有以下几个部分：
1．沿海乡镇。南通沿海拥有14个乡镇，其中每个乡镇因其不同的历史形成以及地域上的差异而各有特点，有不少的文化资源可挖。就从名字来讲，很多乡镇的名字由来，就是一段耐人寻味的历史或是曲折离奇的传说。比如吕四，其名字由来是因为“八仙之一”的吕洞滨四次驾临吕四。再如如东，如东古代为海洋，唐代时逐渐成为陆地，唐将薛仁贵在此驻兵，是马塘镇得名的由来。北宋始就设栟茶、丰利二镇。这些都是可以挖掘和提炼的文化资源。
2．海洋渔业。“舟楫之便，渔盐之利”，这是初始人类对于海洋的认识以及利用。靠海而居，渔业成为人们维系生活的主要产业之一。南通的渔业因拥有全国三大渔场之一的吕四渔场、拥有广袤无垠的泥沙质滩涂而在全省乃至全国占有一席之地。南通因海而生，傍海而立，当地人也因海而得福。自古以来，就流传两句民谣：“黄海滩上处处宝，金牛天天出一条”。南通的渔业特别是海洋渔业从一开始简单的滩涂捕捞，到近海作业，再制造大马力渔船发展外海作业，乃至远洋作业；从单一的捕捞发展成养殖、加工、贸易一体化的渔业产业链。因为海洋渔业产业在整个海洋产业中的比重一直以来比较大（近几年才随着沿海开发力度的加大，渔业产业比重有所下降），因此，海洋渔业文化在整个海洋文化中占有十分重要的位置。
3．民俗风情。主要是沿海的一些风俗、景点等。包括民俗习惯、民歌等。由于地域的缘故，在南通沿海地区有着与内陆地区人们不同的生活习惯。以海门、启东为例，沿海地区的方言与内陆地区的不一样，属于不同语系。在生活、民俗习惯也有着不小差距，其中与靠海有着千丝万缕的关系，就从吃鱼的习惯上，通东沿海人们在吃鱼时，特别是在渔船上吃鱼时绝对不能将鱼翻身，渔民们会认为不吉利，把鱼翻过来吃，预示着翻船的意思。在内陆地区就没有这个习惯。同时，在通东地区，人们在闲暇时创造了不少的诗歌，描述了以前那里人们的生产生活状况，具有一定的研究价值。
在南通200多公里的海岸线上，拥有着南通独有的沿海风景。在沿海最东边是最早能看到日出的地方——启东圆陀角，往北便是世界罕见的奇景——蛎岈山牡蛎礁，再往北是江海文明的起源——青墩文化遗址所在地……
4．名人与南通海洋。追寻与南通海洋发展具有紧密联系的名人。对于南通海洋文化的研究，有两个人不得不提，一个是清末状元张謇，另一个是宋朝文学家、政治家范仲淹。
张謇是中国近代放眼蓝色国土，首创海洋开发的第一人。他将南通万亩荒芜滩涂变成了良田；他建造了中国第一艘渔政船，通过渔政维护海洋权益；他第一个以股份制管理模式推进现代海洋渔业发展，通过渔业发展争取海洋资源；他建造了中国第一所水产学校……
宋代天禧年间(1017-1021)，范仲淹刚过而立之年，调任泰州西溪(今东台)盐仓监。天圣中，范仲淹满怀“有益天下之心”上书泰州知州张纶，建议急速修复捍海堰，以救万民之灾。宋代天圣二年(1024)，范仲淹征集兵夫四万余人兴筑海堰，时值隆冬，雪雨连旬，潮势汹涌，迫岸而来，兵夫因惊慌失措，四处逃散而陷入泥泞中淹死二百余人。斗转星移，沧海桑田。范公堤现虽失却其捍海之能，但范公堤和范仲淹及他的千古名言“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”已永载史册，流芳百世。
还有一代名相文天祥曾在南通黄海边上写下“风起千湾浪，潮生万顷沙。春红堆蟹籽，晚白结盐花”的诗句，清人佘仪曾亦有诗云：“海气江声入望偏，平沙浅渚杂人烟，东风早晚桃花汛，鲑菜如泥贾客船”。
5．沿海民间传说。在沿海各地流传着很多传说故事，民间传说成为海洋文化一道亮丽的风景线。在吕四流传着吕洞滨四次到吕四的故事；流传着乾隆皇帝下江南时，途经吕四，吃过“天下第一鲜”——文蛤后念念不忘的故事；还有海神娘娘庙、吴妃孤冢的故事……
这些民间传说是沿海渔民的智慧结晶，有些不乏精华，具有一定的文学艺术和历史研究价值。民间传说的流传往往有地区性，一些影响深远的民间传说常与当地的风土人情相结合，并在流传过程中提炼加工，民间传说往往具有传奇的特色，故事情节既与人间现实有直接的联系，其发展又合乎生活的内在逻辑，同时，通过偶然、巧合、夸张、超人间的情节来引起故事的发展，从而使真实情景和奇情异事达到了有机的统一，既富于生活气息，又离奇动人，民间传说的创作特色，为小说、戏剧的创作提供了有益的借鉴。我们挖掘南通海洋与渔业的民间传说，便是为了取精去粕，将民间传说这一特殊艺术存在，更好地体现于整个海洋文化之中，为宣传和谐海洋、魅力海洋注入更多、更新的元素。
6．海鲜文化。无穷无尽的海洋为我们人类提供了丰富的资源。其中各种海鲜是大海赐予我们的珍馐。在南通有着各种鱼类、贝类，还有藻类，因此海鲜文化有着丰富的内容。近几年，启东、如东两地每年都举办形式多样的海鲜节，其影响越来越大。海鲜文化其实就是在海鲜烹饪、海产品等方面注入文化的元素，让海鲜从单一饮食上升至饮食和艺术的双重享受。对于海鲜文化的挖掘将有利于我市海洋渔业品牌的打造，有利于我市海洋渔业产品的推广，更有利于我市海洋文化的宣传。
南通海洋文化内涵深厚，资源丰富。以上归纳的几个部分，基本概括了南通海洋文化的主体，看似散乱无序，其实确有主线贯穿其中，我们所说的精髓就是这根主线。南通海洋文化的精髓与我们当前所提倡的“南通精神”——包容会通，敢为人先一脉相承。南通海洋文化研究任重道远，需要我们一代又一代海洋人作出艰苦的努力，相信璀璨的海洋文化如同耀眼的明星照耀海洋事业光辉熠熠。
9. 海洋文化遗产定义是什么
水下长城的长度大概是21,196公里左右。水下长城是指大连至杭州的一系列防线，东起辽东湾，西至杭州湾，全长21238公里。水下长城是在古代我国反侵略战争中修筑的一系列海上防御工事，包括了各种据点、堡垒、城池等江、河口和海岸线附近的防御工事。水下长城于2012年9月被正式批准为中国第一批国家海洋公园之一，并向公众开放。这是一次很好的保护和利用这一海洋文化遗产的尝试。
10. 海洋文化概念
海洋文化，就是和海洋有关的文化；就是缘于海洋而生成的文化，即人类对海洋本身的认识、利用和因有海洋而创造出来的精神的、行为的、社会的和物质的文明生活内涵。海洋文化的本质，就是人类与海洋的互动关系及其产物。
海洋而生成和创造的文化都属于海洋文化；人类在开发利用海洋的社会实践过程中形成的精神成果和物质成果，如人们的认识、观念、思想、意识、心态，以及由此而生成的生活方式，包括经济结构、法规制度、衣食住行习俗和语言文学艺术等形态，都属于海洋文化的范畴。
