1. 于海洋访谈视频
据国外媒体报道，20世纪70年代，英国大气学家詹姆斯?拉伍洛克(James Lovelock)与美国生物学家林恩?马古利斯（Lynn Margulis ）提出著名的“盖娅假说”。盖娅（Gaia）是希腊神话中大地女神、大地之母，在诸神之中最早出现，所有天神都是她的子孙后代，她是世界的开始。盖娅假说的核心思想认为，地球本身就是一个有生命的系统化有机体，它能够调节自身气候及其构成以便始终适合于那些居住在地球上的有机体。拉伍洛克和马古利斯有关盖娅假说的著作一经问世便成为了必读的经典之一，时至今日“地球自身是一个有机体”的观点仍是一部分人谈论的焦点话题之一，然而这一理论却一直未被证明过。2010年，在一项由400位学者参与的投票中，盖娅假说被评为英国有史以来最伟大的学术突破的第六名。
如今，科学家通过对硫磺的研究发现其或将成为揭开盖娅假说之谜的关键因素。盖娅假说的观点指出地球并不是真正的“活物”，其只是由所有有机生物体和周围的非活物环境所共同组成的一个“系统”，而这种系统有能力维持存在其内部的生命的延续。在拉伍洛克早期针对盖娅假说的理论认知当中，地球上最初应该存在一种硫磺化合物，这种化合物由地球上的有机生命所产生，其不断向空气和陆地上漫延。眼下科学家正利用各种手段证明拉伍洛克的上述理论并且已经快接近成功的边缘，至少他们将证明上文中的“系统”是部分存在的，其中最能帮助科学家证明拉伍洛克理论便是二甲基硫的存在。来自美国马里兰大学的哈里?奥杜若（Harry Oduro ）发明了一种工具，这种工具能够追踪并测量存在于海洋、大气以及陆地上的硫磺元素，其结果对支持或是推翻盖娅假说都有着重要的意义。
硫磺是地球上储量第十的化学物质，其存在于许多有机和无机化合物中。在陆地、大气以及地球生命中从未停止的“硫循环”在影响气候变化和有机体以及生态系统的健康过程中扮演中关键性的角色。奥杜若在接受采访时表示：“地球上二甲基硫醚的排放过程时时刻刻影响着其后的变化，而最终二甲基硫醚转化为颗粒物被普遍认为是平衡地球辐射的关键环节。”奥杜若利用追踪放射性同位素的方法追踪定位有机化合物中的不同成分，马里兰大学的地球化学家詹姆斯?法库尔（ James Farquhar）对此表示：“我认为奥杜若的研究方法最终将广泛运用于追踪二甲基硫醚的排放，其或许还能帮助我们更好的检测二甲基硫醚排放与硫酸盐气溶胶之间的关系，从而最终得以证明盖娅假说的理论。”
2. 于海洋个人独唱音乐会下半场
李谷一的学生有曾子洳、张也等人。
1、曾子洳。是著名歌唱家李谷一老师的学生，也是李谷一老师学生中最漂亮、最性感的一位歌手。
2、张也。1968年5月28日出生于湖南长沙，毕业于中国音乐学院声乐系，中国女高音歌唱家，国家一级演员、中国音乐学院声乐歌剧系青年教师。
1998年她因演唱《走进新时代》被中国大陆人民熟知。2006年1月举办成功的举个人独唱音乐会。2005荣获年度最佳演唱女歌手奖。2008年8月参加奥运会闭幕式演唱歌曲《今夜月明》。
李谷一对于自己的学生都非常的照顾，有时候登台表演的时候，只要有机会就会带着自己的学生。特别是李谷一常常参加央视活动的时候，都特别喜欢带着自己的学生，为学生争取表演的机会。在很多人眼中，感觉李谷一老师应该是那种特别和蔼可亲的老师类型，但其实并不是。
李谷一之前参加一个节目，现场教学的时候，哪怕有摄像机在，李谷一也完全不在乎外界怎么看她。在教育指导学生的时候，特别的严厉，甚至还把学生都给训哭了。
李谷一老师的学生太多了，但是没有一个人能够青出于蓝超过她的。李谷一老师在内地女高音歌唱家中，所取得的成就不是一般人能够超越的，很多人都无法与李谷一老师媲美的。李谷一老师虽然今年已经76岁了，但是依旧活跃在荧幕中。
3. 于海洋是谁
谢邀生命起源于海洋并不是说是海洋就是生命诞生的岩泉，起初的地球是一片汪洋大海，所以，你懂的，它只能在海洋诞生生命，所以其实不仅仅是海洋有新的物种诞生，陆地也有，但是一个生命的演化需要经过很久的时间，根据现在看来，物种灭绝的速度大与物种诞生的速度，当然，不排除像寒武纪时期物种大爆发现象的个人观点，有错请指出，谢谢
4. 于海洋1983
是美国的一个服装品牌，正确的拼写应该是：nautica。
nautica是一个来自于美国的服装品牌，中文译为诺帝卡，品牌创立于1983年，由华裔籍设计师朱钦骐David Chu 在美国创立，品牌的服装哲学崇尚海洋生活，旨在将来自于海洋的灵感融入到生活和时尚中。
5. 于海洋个人资料
人鱼，一般被认为是传说的水生生物，通常人鱼的样貌是上半身或头部为人，下半身是鱼尾，欧洲传说中的人鱼与中国、日本传说中的，在外形上和性质上是迥然不同的，有时也与“美人鱼”外形有所分别。而
美人鱼
即是有散发出美感成份的人鱼，主要为雌性，经常出现于各地传说与童话。西洋的人鱼
一般人们熟悉的西方人鱼形象，源自德国传说及诗歌中常提及的美丽人鱼罗蕾莱。她经常会在天色昏暗不明的时候出现在莱茵河畔，用她冷艳凄美的外表以及哀怨动人的歌声，迷惑过往的船夫，使其分心而失去方向，最后沉入河底。以安徒生童话中的《美人鱼》最脍炙人口，由于夜雾中仿佛一个长着鱼尾的美人，欧洲中世纪的渔民故此以讹传讹产生了美人鱼的传说。
西洋的人鱼以上半身是人（多为女性）下半身是鱼的身体为基本的形态。当时的人们很可能看错了，把现今生存于海洋的哺乳类动物儒艮和海牛看成了怪物，因此广为流传，但这种说法并没有事实根据。不过在艺术、文学或绘画上，作为一种隐喻的象征物，这点倒是比较具有可信度。人鱼多半用来象征不幸的事，如安徒生童话中的美人鱼。大部分的文学作品当中，人鱼的下场都很凄惨，最后都得不到幸福。附带一提，虽然今天大家所熟悉的人鱼雕塑，下半身只有一条尾鳍，但古老的西方绘画或璧饰上，不少人鱼都是两条尾鳍，也许是因为比较方便画面的对称而生。
日本的人鱼
推古天皇二九年（西元917年），在近滋贺县的蒲川被渔夫捕获，江户时代也发生过，尤其是宽政十二年（西元1800年），在大阪西堀附近河川钓起的人鱼，多数人看过后造成轰动。这个人鱼，身高一米多，发出婴儿似的哭声。从这件事来考虑，人鱼也是传说中的幻兽，可算是相当神秘的鱼族，当时称为鲮鱼或发鱼。就这点而言，日本人的人鱼和西洋传说中的人鱼妖精，无论在形状上和性质上都迥然不同。其姿态，不见得很美形，不如说是奇形怪状较多。出现于若狭湾、九州、四国近海，专挑暴风雨迫近时于海边现形。
13世纪的《古今着闻集》里头，写道“头部像猿猴，有着像鱼一样细细的牙齿”怎么看都觉得像是怪兽。前面提到过的《诸国里人谈》记载着“有着人类的头，胸前有着如鸡冠一样红色的肉褶，下半身是鱼的形状。《古今奇谈莠句册》另有“头部有像人脸一般，眉毛眼睛俱全，皮肤很白，头发是红色的，红鳍之间有手，并且指间有蹼，下半身为鱼形”这样详尽而惊人的记载。
此外，在江户时代末期，西洋的人鱼像输入日本，研究荷兰的学者大槻玄泽所写的《六物新志》（1786年）附了人鱼的图片，上半人是人类的模样，长得如美丽的妇人之姿，下半身是鱼的形状，覆有鳞片和鱼尾，人鱼在一般人心目中的形象终于在此确立，这本书中也记载了人鱼骨，可以入药是贵重的珍品。还有传出有人发现人鱼木乃伊，足见当时的人们已经相信人鱼是实存的动物。
到了明治时期，身兼植物学与民俗学者的南方熊楠，将“儒艮”以及“海牛”等海洋动物的生态陆续写成了专著发表，因此普遍认为人鱼就是从这些海洋动物为基模幻想出来的动物，但是冲绳地方的人们依然相信人鱼真的存在，也有人不敢捕捉“儒艮”，以食用“儒艮”的肉为禁忌，因为他们崇拜人鱼，若食用人鱼的肉，恐会招来噩运。
人鱼的外形和特征
日本人对于人鱼形象的确立，大约是在江户时代从西方传来的。主要是依据安徒生童话著名的“人鱼公主”故事中的描述，使后人对于人鱼的长相有了明确的印象。在此之前，人鱼并没有明确的记载究竟长得什么模样。以前的人，就算是亲眼目睹过人鱼的出现，也只是口耳相传，绘声绘影地描述，少有文字具体地形容。大致来说，人们相信人鱼是住在海里的一种半人半鱼的传说生物，但是没有人能断定究竟看到了什么，因此与其说人鱼，长得像童话中描述那么漂亮，还不如说是把它当作妖怪来看待。
那么出现在文献记载上的人鱼，到底长得是什么模样呢？七世纪完成的《日本书纪》里，写着“人間のような異形のもの”（像人一样的异形之物）
八百比丘尼的传说
江户时代，人鱼骨可以入药，但更早以前，人们相信吃了人鱼肉会长生不老。根据《古今着闻集》中记载，人鱼肉味美且可食用。然而，在若挟国（今福井县）流传着很有名的八百比丘尼传说，据说她吃了人鱼肉而活到八百岁，此外，在小滨市青井的神明神社，也有自德川幕府时代就开始供奉的八百比丘尼像。
据说在若挟的小滨住着一位叫高桥的男子。某天他捕到一条人鱼而且把人鱼吃掉了。传说中的这部分有许多不同的说法，也有人说是高桥是在山上或海上迷路误闯异界，回家时带回人鱼肉。觉得既然带回来了就尝尝看吧，不过大家觉得恶心都不敢吃，只有好奇心重的女儿吃了人鱼肉。于是，她青春永驻活了好几百年，最后有感于世事无常，出家为尼在各国旅行。据说她晚年回到故乡若挟，住在草庵里，此时已活了八百岁，最后在后濑山的洞穴绝食而亡。
中国的人鱼
在中国最古的博物志《山海经：海内南经》当中如此记载着：“伯虑国、离耳国、雕题国、北朐国，皆郁水南。注：离耳，锼离其耳分令下垂以为饰，即儋耳也，在朱崖海渚中；雕题，黥涅其面，画体为鳞采，即鲛人也。”，其中的鲛人外表是人头鱼身，长著四只脚的鱼，后来传到了日本，成为人鱼最原始的形象。山海经里还有些描述看起来像是形容山椒鱼、大鲵（娃娃鱼）、鳗鱼、鲶鱼之类的水中生物，长得像人形，全身披覆著鳞片，感觉上比较接近人和动物的混合体。
在西汉司马迁所著之《史记卷六·秦始皇本纪第六》中，有关于“人鱼”的记载，其中提到：
“始皇初即位，穿治郦山，及并天下，天下徒送诣七十余万人，穿三泉，下铜而致椁，宫观百官奇器珍怪徙臧满之。令匠作机弩矢，有所穿近者辄射之。以水银为百川江河大海，机相灌输，上具天文，下具地理。以人鱼膏为烛，度不灭者久之。”
刘宋时裴骃所著之《集解》引述自古对于“人鱼”的解释为：
“徐广曰：‘人鱼似□，四脚。’正义广志云：‘鱼声如小儿啼，有四足，形如鳢，可以治牛，出伊水。’异物志云：‘人鱼似人形，长尺余。不堪食。皮利于鲛鱼，锯材木入。项上有小穿，气从中出。秦始皇冢中以人鱼膏为烛，即此鱼也。出东海中，今台州有之。’按：今帝王用漆灯冢中，则火不灭。”
（按：□为古籍漏字。）
“鳢”是一种鱼类的名称，在现今台湾阳明山国家公园内，仍然有“七星鳢”、“月鳢”等品种，表面滑溜，喜欢栖息在河流、池塘或是沼泽中。
在搜神记与博物志里有记载南海鲛人。
类似人鱼的传说生物
和人鱼相似的还有希腊神话中半鱼半人的海妖赛莲（Sirens）。她总是出现在狂风暴雨的海上，在岸边唱着凄美动人的歌声，媚惑往返海上的水手，使他们所驾驶的船，不由自主地驶向岸边的礁石，撞个粉碎。希腊英雄奥德修斯（Odysseus）在航经该海域时，接受女巫瑟西（Circe）的建议，让船员紧紧地塞住耳朵，以避免听到那惑人的歌声，又将没有塞住耳朵的自己紧紧绑在船桅上，以免受到蛊惑而发狂。
日本的民间传说里，还有一种类似人鱼的妖怪，叫做“矶姬”。她的下半身是鱼形，很像人鱼，但脸部却有很大的不同。口裂开至耳朵，有尖锐的牙，而且头上长著二支像鹿角的东西，是相当可怕的海妖。藏匿在狂风巨浪的海岸边，一有人靠近，就乘浪袭击，将人的身体从头开始扭转。矶姬是身长约二十至三十米多的妖怪，所以一旦被她狙击后，无论是多么有力道的男人都招架不住。
约翰·威廉姆·沃特豪斯笔下的美人鱼陵鱼
：《山海经》里有记载“陵鱼”《山海经·海外西经》此诸沃之野…龙鱼陵居在其北，状如狸（鲤）。
这段文字是说某块肥沃的土地北边，有一种叫作龙鱼的生物，长得像鲤鱼。“陵居”就是可以到陆地上生活的意思，表示这种鱼是水陆两栖的。有人认为他就是书中别处所提到的陵鱼，后来大家讲的鳌鱼，可能也是指这种鱼类。
《山海经·海内北经》陵鱼人面，手足，鱼身，在海中。
这里描述得很详细，陵鱼是半人半鱼的姿态，具有人的脸和手脚，和希腊神话下半身是鱼尾的人鱼不同。
文学作品中的人鱼
安徒生的童话《海的女儿》中的美人鱼形象最为人所熟知，小美人鱼为爱牺牲的故事打动了全世界的读者。1912年，丹麦雕塑家爱德华．埃里克森，根据安徒生童话并加上自己的想象力，用紫铜雕塑了“海姑娘”的塑像，置放在哥本哈根港口海滨公园的沙滩上。至今那半鱼半人的“海姑娘”的雕像成为丹麦的象征和骄傲。
曲亭马琴（1814－1842）所著的长篇历史奇幻小说《南总里见八犬传》写到人鱼的油脂很有用，至于什么样的用途，书中并没有清楚的描述，不过当时刊行的古本上还绘有人鱼上半身的插图。
谷崎润一郎的短篇小说〈人鱼叹息〉
卡夫卡的短篇小说《塞壬的沉默》
小川未明的童话作品《红色蜡烛与美人鱼》
唐娜．乔．娜波莉的奇幻小说《海妖悲歌》
梦枕貘的奇幻小说《阴阳师》中的短篇〈白比丘尼〉
6. 于海洋多大岁数了
您好，海参和红参是两种不同的物种，分别属于海洋生物和陆生植物。它们的生长环境、生物学特征、营养成分等都有所不同，因此它们的差异也很大。具体来说：
1. 生长环境不同：海参生长在海洋中，需要吸取海水中的养分，而红参则生长在山林中，需要吸取土壤中的养分。
2. 生物学特征不同：海参属于无脊椎动物，主要由胶原蛋白和多糖类物质组成，营养价值较低；而红参则含有丰富的人参皂苷、多糖和氨基酸等营养成分，是一种高价值的人参类植物。
3. 营养成分不同：海参富含蛋白质和微量元素，但是脂肪和碳水化合物含量较低，营养价值不如红参；而红参含有丰富的人参皂苷、多糖和氨基酸等营养成分，对人体具有很好的保健作用。
因此，海参和红参的差异主要是由于它们的生长环境、生物学特征和营养成分等因素所导致的。
7. 于海洋妻子
天神宙斯(Zeus)：
宙斯是希腊奥林珀斯(Olympus)十二主神之一，他是众神之王，至高无上的主神天神，宙斯为天神克洛诺斯与瑞亚所生的最小的儿子，他与哥哥姐姐一起，同他们的父亲开战。经过十年战争，在祖母大地女神该亚的帮助下战胜了父亲，将其送押到大地的最底层。从此宙斯成为统治宇宙的统治者。宙斯的罗马名字是朱庇特(Jupiter)，九大行星中最大的木星。宙斯与众神都住在奥林珀斯山上，他具有最大权威，能够使用可怕的雷电惩罚神与人，他知道神和人的一切事情，能预知未来。宙斯风流倜傥，到处留情，有很多的艳闻，在希腊神话中和他有关的故事多数都是描写他的情史。
天后赫拉(Hera)：
赫拉是希腊奥林珀斯十二主神之一，罗马名字朱诺(Juno)，她是宙斯的姐姐，在宙斯取统治权后成为宙斯妻子，与宙斯结合生下战神阿瑞斯(Ares)、火与工匠之神赫淮斯托斯(Hephaestus)和青春女神赫拍(Hebe)。赫拉是掌管婚姻的女神，是生育及婚姻的保护者，她代表女性的美德和尊严。赫拉生性善妒，对于宙斯婚后的外遇很不满，常利用很多手段打击丈夫的情妇和他的私生子。她曾经将宙斯的情妇卡利斯忒和她的儿子变成熊，在赫拉克勒斯出生时阻碍他，之后又令他发疯，杀死妻儿，因而要完成十二项劳动赎罪。
海神波塞冬(Poseidon)：
波塞冬是希腊奥林珀斯十二主神之一，他是宙斯的哥哥，地位仅次于宙斯。他的罗马名字是涅普顿(Neptune)，九大行星中的海王星。他与宙斯一同战胜了父亲克洛斯之后，一同分割世界，他负责掌管海洋，以三*戟主宰水域，在水上拥有无上的权威，是大地的动摇者。他能呼唤或平息暴风雨，轻易地令任何船只粉碎。波塞冬曾经与雅典娜争夺雅典，可惜最后还是败给雅典娜。一怒之下，他曾经用洪水淹没雅典。在争夺雅典时，他变出第一匹马，所以他也是马匹的保护神。
冥王哈得斯(Hades)：
哈得斯是宙斯的哥哥，在战胜父亲克洛斯后，负责掌管下界冥土，成为冥王。他的罗马名字是普路同(Pluto)，九大行星中最小最外的冥王星。他是地狱和死人的统治者，审判死人给予惩罚。他的妻子是珀耳塞福涅(Persephone)，在巡视大地时抢回来的妻子。哈得斯同时是掌管财富的神只，掌管地下埋藏的黄金宝石。
