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海洋堂山口式昆虫(海洋堂山口式是什么意思)

来源:www.shuishangwuliu.com   时间:2023-05-13 06:45   点击:108  编辑:jing 手机版

1. 海洋堂山口式是什么意思

“刺身” 刺生和刺身的意思是一样的是生吃。是一种烹调方法 用专用的盛器把冰块拍碎用保鲜膜封住把鱼,龙虾的肉片成薄片放在冰块上。 带芥辣,海鲜酱油等调料调成汁。一起上桌 刺参是一种海参,产地是渤海湾 偶检《词库建设通讯》旧刊,重读1997年1月第11期上的关于“鱼生”和“刺身”的讨论,忽有所感。于是找来资料,请教中日朋友,再赴市场食肆观察,大有豁然之感。因此整理所得,形成此文,并公诸同道。 “刺身”当然是日本的传统食品,不过并不像通常所理解的那样简单。请以下列三端释之。 一 刺身及其附带物品。 1.刺身的材料和形状。刺身最常用的材料是鱼,多数是海鱼。常见的是金枪鱼(鲑鱼)、鲷鱼、比目鱼、鲣鱼、鱼春鱼、鱼参鱼、鱼师鱼、鲈鱼、鲻鱼,等等;也有鲤鱼、鲫鱼等淡水鱼。在古代,鲤鱼则是刺身的上品。但刺身并不限于使用鱼,所用材料的范围很广,有螺蛤类(包括螺肉、牡蛎肉和鲜贝),有虾(一种红色的甜虾)和蟹,有海参和海胆,还有鸡肉(sasami,鸡胸脯嫩肉),甚至有我们想象不到的但又很贵重的鹿肉和马肉。是不是就到此为止了呢?不,居然还有我们俗称“魔芋”的植物“蒟蒻”。至于早期,据说还有蔬菜,也可以作为刺身的材料。 再深入一步,即使是鱼的刺身,除了用一般鱼类所制成的生鱼片之外,还有用一些特别的鱼制成的刺身,例如章鱼、鱿鱼、墨鱼、鲸鱼也是常见的材料。鲸鱼可以片成较厚的鱼片,但章鱼、鱿鱼和墨鱼却不能片成鱼片,而是利用这些鱼自身的体形切成不算太薄的鱼块,当然也可以算成鱼片。除了鱼片,还有整鱼,一些长不大的微型鱼,如果生吃、活吃的话,也就是一种美味的刺身。鱼肉之外,还有生鱼子,也可以成为刺身。至于香港人食用的生鱼翅,在日本人看来也是一种刺身,必须用刺身去翻译指称。 刺身的形状不外乎片、块、条,一般要根据材料而定。鱼肉细腻的可切成薄片,也比较高级。一些大鱼,肉质较粗的就切成较厚的片(几乎可称为“块”了)或小长条。这些鱼的皮一般都去掉,但是也个别鱼的特殊做法是保留鱼皮的,例如在鲷鱼上浇热水的一种刺身(名叫“鹿の子作り”,其做法叫“烧霜作り”)。至于章鱼之类只能根据各部位体形切成各不相同的块了。还有的刺身,如牡蛎、螺肉、海胆、寸把长的小鱼儿、鱼子之类,则就无须劳动快刀,可以整个儿地食用。 从上所述,我们翻译成“生鱼片”就其通常情况来说是可以的,生鱼和薄片状毕竟是最常见的形式。这样的翻译“虽不中亦不远矣”。 2. 刺身的数量、佐料和盛器。除了食物本身外,刺身的特点还可以从数量、佐料、器皿三方面去观察。 刺身的量不会太大,仅仅是一次用餐里的一小部分,最初的原因是刺身比较贵,以后就成为一种规矩,以此显示其身份。 刺身的佐料大致有这样几种:酱油,山葵泥(浅绿色,类似芥末,日语称为wasabi),醋,姜末,萝卜泥,酒(一种“煎酒”)。在食用动物性刺身时,前二者几乎是必备的,后数者则视乎地区不同以及各人爱好和食肆特色增减。酒和醋在古代则几乎是必需的。有的地方在食用鲣鱼(katsuo)时使用一种调入芥末/芥子泥的酱油。在食用鲤鱼、鲫鱼、鲇鱼(ayu)时放入芥子泥、醋和日本黄酱(miso,汉字“味噌”),甚至还有辣椒末。 盛刺身的器皿必须用浅盘,现在一般是陶瓷浅盘,形状则五花八门。根据器皿质地形制的不同以及片切、摆放的不同,可以有各种命名。 二 刺身的名称。 1.刺身的早期名称。 刺身至少在十四世纪末已经产生,并已相当流行。最早使用“脍”(namasu,也作鱼会)字来概括刺身和类似食品。“脍”是指生的鱼丝、肉丝,也可指醋泡的鱼丝、肉丝。而sashimi(刺身)在那时只是指“脍”的一种烹调技法。只是到了酱油传入日本并广泛使用后,“刺身”(sashimi)才发展成指称类似目前刺身的名称。 2.刺身的书写形式。“刺身”二字是用训读汉字书写的形式;古时也常用假名书写(如《御汤殿上日记》文明十五年十月一日,即公元1483年)。前两个音节sashi现在用“刺”来书写,那完全是一种想当然。最初写法并不稳定,古代曾经使用过“指味、差身、差味、差酢、刺子、刺躬”,读音都是sashimi,较多的是用“指身”来书写(见《铃鹿家记》,应永六年,即公元1399年)。“指”读音也是sashi;后来觉得与“指”无关,而是动刀子的,于是找到了有立刀旁的“刺”,于是也就把sashi解释成“切拼盘”和“切好并摆好”。这确乎有点俗词源学的味道。后一个音节mi 倒是多用“身”来书写,意思是指肉。至于用“味”来书写,则显然也是望“音”生义的想当然。 3.刺身的异名。“刺身”原是关东地区的称呼,有的时候也被称为“uchimi”(“打身”,义为覆盖物)和“tsukurimi”(“作身”,义为拼盘。是关西的一种称呼,一般简单称为tsukuri;也可称为tsukuritoiu)。 至于“刺身”一词在日本还有多种方言的语音变异,如:富山县的sashin和shyashin;八丈岛的sasumi;静冈县、鸟取县的shyashimi。 三 “刺身”的语源。据现在了解,sashimi(刺身)一词是日本室町时代(1392-1573年)开始产生的。关于这个词的来源有许多种说法: 一种解释是“刺身”是tachimi的转音。tachi是日本的刀的称呼。(《言元梯》) 一种解释则认为“刺身”是“左进”之义。(《黄昏随笔》)“左”的音读是sa;“进”的音读是shin。富山县正好把“刺身”读成sashin。 一般的解释是:“刺”为切成小块或薄片,或解释为切成并摆放成拼盘。至于“身”则大多解释为肉。 另一种解释是:“刺”是串起来的意思,因串起鱼腮而得名;而“身”就是腮的称呼。 此外,还有将“刺身”解释为覆盖品,因切成薄片的鱼肉可以在做寿司时覆盖其上而得名。 1954年12月21日郭沫若曾在日本《朝日新闻》上发表《刺身论》。郭认为:sashimi来自中国语的“三渗”。所谓三渗可能就是用酱油、醋和生姜汁三种来食用生鱼片。他说:samsham(三渗)的发音因日本人不能发鼻音而说成sashimi。正如日本人把“甘”(kam)发成ama,把“暗”(am)念成yami那样。这个解释十分符合郭沫若的十分浪漫和想象力超常的特点,可惜的是,至今还没有发现什么具体的材料可以支持他的说法。 比较有价值的是日本安田德太郎的在《〈天孙族〉附表》中的考证,他指出:“肉”在马来地区的Suman语里称为sich,在Sakay语里是sach,在喜马拉雅地区的Repucha语中则是man。sich,sach可以同 sashimi 中的 sashi 相联系, man 则可以同 sashimi 中的 mi相联系。他认为在这前后两种语言里存在着日语sashi 和mi的来源。 究竟何者是正确的语源?看来这还是一笔暂时弄不清的糊涂帐。 1999.4.5 参考文献 国语语源辞典,山中襄太郎,1976,校仓书房 角川古语大辞典,第二卷,中村幸彦等编,1984年,角川书店 日本大百科全书,第10卷,相贺彻夫编集,1986,小学馆 日本国语大辞典,第10卷,日本大辞典刊行会,1974 ,小学馆 时代别国语大辞典(室町时代),编三,1994,时代别国语辞典编秀委员会,三省 堂 世界大百科事典,第11卷,下中弘编集(sashimi条,松本仲子、铃木晋一撰), 1988,平凡社 世界大百科事典,第12卷,下中直也编集,1987发行 衣食住语源辞典,吉祥田金彦编,1996年,东京堂 语源辞典,山口佳纪编(“刺身”条,信太知子撰),1998年,讲谈社,东京。

2. 海洋堂山口式毒液屠杀

9只

一尾 守鹤

神话传说:生长在奈良沙漠,受异界魔力影响,被风沙掩埋堆积而产生的狸猫怪物,以

在沙漠中被风沙困死的死者怨灵而生,本体为一只狸猫,生性爱玩,喜欢用风沙掩埋自己

眼前所有的东西。身上文身为紫罗兰色,文身的意思代表风神的图案。

上古9神兽战情况:参战5场,1胜3负1逃

胜:鼠蛟

负:雷兽

猫又

矶怃

逃:八娱大蛇

下场:被奈良和尚Oraga Nakashimu先以法术把守鹤瞬间变小,然后用 “法器 鹿角盅“

(不知道什么东西,翻译不出来,应该是一种特制的大锅)封印在风之祭坛

二尾 猫又

居住在日本极北的北海道死之森,黑色猫妖,有巨大黑天使翅膀,原为死神的宠物,后

私自越过三界之门逃到人间界,以吸食死人灵魂为乐,当灵魂不够时就杀人然后取得死人

怨灵,可以随意召唤死者的灵魂为自己战斗,并且从冥界召唤异界魔物。

脑顶的第三只眼

一旦张开死人的灵魂就会被其吞噬

上古9神兽战: 自恃甚高,自以为天下无敌,与彭侯结盟进攻九尾狐,惨败,最后一刻

被死神救走,幸免于难

参战3场 2胜一败

胜:貉

玑怃

负:九尾狐

下场:在九尾狐杀死其的一霎那灵魂被死神以异界召唤的形势救走,本体则被留在死之

森的神社内,以死神封印所封住

三尾 矶怃

前额有勾状角突起的鲨鱼怪物,常年生活在 日本西部的四国岛 南斗-和川海域,住在日

本海深处的须贺海沟底,每隔数月就会浮上海面透气,当矶怃浮上海面时,雷电交加,暴

风雨大作,海上波涛汹涌,在日本海上的一切船只都会被其吞没作为食物。

玑怃手下的一

条跟班鱼,名为鲛机,平时贴在矶怃肚子上,负责清理残余物,并且从矶怃肚子里吸取食

物,提炼大量查克拉,然后把查克拉送回矶怃体内。鲛机的力量在于其可以从食物里提取

正常可提取查克拉5倍的查克拉,储存在鲛机体内的查克拉会在矶怃战斗的时候源源不断,

送入矶怃体内

上古神兽战: 参战 4 场 2胜1负1逃

胜:貉

守鹤

负: 猫又

逃:八娱大蛇

下场: 横滨的渔民勇士 takuma muramasa 以牺牲2名村内勇士的情况下冒死K近矶怃,

将跟班鱼 鲛机 封印在取自水之祭坛的 “法器 鲨?壶“ 矶怃无法提取大量查克拉,精力

耗尽时也被封印进去,鲨?壶则被封印在水之祭坛

四尾 鼠鲛

常年居住在富士山火山里,受火山灰和火山化学反应的毒气影响,由鸡怪 灵鬼 和蛇怪

茂鬼 合体而成, 鼠蛟所在的地方周围100里生气全无,草木枯萎,毒气蔓延,属于剧毒

之物,每隔几年鼠蛟在富士山冬眠的时候, 鼾声所引起的剧毒气体会造成富士山火山爆发

上古神兽战:参战 4场, 3负1逃

负:守鹤

彭侯

逃: 雷兽

下场: 被日本幕府第一妖术师 yamazaki ishiro 以 “法器 网月笼“ 封印在富士山底

部,永远无法把毒气散发出山口以外~

五尾 彭侯

吸收 风雷水火土五个祭坛各自的部分力量而生的犬类怪物,五条尾巴可以放出五种元

素的强力攻击,以破坏大自然而夺取大自然的元素力量精华为乐,在富士山顶击败鼠蛟后

不可一世,在古战场击败强敌猫又后与猫又联手进攻九尾,然而九尾狐的查克拉量为无限

,猫又,彭侯支持不住,彭侯虽然侥幸以风遁逃脱,然而重伤

上古神兽战: 参战 4场 3 胜一负

胜: 鼠蛟

猫又

雷兽

负: 九尾狐

下场:重伤后逃离日本岛,躲到九州岛的火山附近一棵树里疗伤,无人知道此树的具体

位置

六尾 雷兽

雷之祭坛从上古就开始供奉的雷神,受到八娱大蛇的邪恶力量所影响成为妖物,嗜血,

六条闪电状尾巴可以放出无限伏的电压。

喜爱在黑夜里释放强力雷电,天火,烧毁所有周

围的东西

上古神兽战 :5 场, 2 胜 3负

胜:守鹤

鼠蛟

负:彭侯

八娱大蛇

九尾狐

下场: 被名忍者 sarutobi(就是猿飞) ryoka 以 “禁术 雷切“(日文上就是写的这

俩汉字,不知道是不是卡卡西的雷切)把雷兽的雷切断,从而力量反逆回去,雷兽自己受

到自己攻击,重伤,被sarutobi-sama以 “法器 隐雷圈“ 封印在雷之祭坛

七尾 貉

最为狡猾的尾兽,体形不大(。

。。我晕,这里注释写身高17米,这还不大),善于伪

装,很少在地面上露面,一般都在地下掘洞而行,喜欢伪装到猎物脚下,然后把猎物脚下

的土破坏,从而使猎物直接掉进它的肚子。喜欢袭击商旅,每次上到地面上就会变身成各

个形状,大小,样子,无法区分,在没有粘土的地方无法变身,一旦遇到危险就变颜色逃

上古神兽战: 4场 1胜3逃

胜:鼠蛟

逃:猫又

矶怃

八娱大蛇

下场: 被勇士 ikkyo sojun 把其藏身的粘土洞烧焦,貉无法变化,被勇士们以 “法

器 土零坛“ 封印在土之祭坛

八尾 八娱大蛇

日本恒古以来最强的S级魔物,八头八尾的巨大蛇类,拥有魔界的力量,黑暗力量的起源,邪

恶的代表。

八个头分别代表 "魂 鬼 恶 妖 魔 屠 灵 死"。 其本身的黑暗实力本来不如五尾

彭侯的元素力量和二尾猫又的死亡力量,但是草稚家族的后人莽撞行事,动用本家族神器 草

稚剑 强行击杀大蛇,结果大蛇把所有的黑暗力量凝聚在脖子上,使神器的剑锋也不能完全砍

断,而大蛇尾兽的惊人回复力将草稚剑吸收入体内,化为自己的一股超强力量,能力一鼓超过

猫又,彭侯两大强敌,之后,自大的大蛇自以为九尾并非他的对手,于是八娱大蛇有了可以控

制三界的邪恶力量,它为了一统三界,散发强大的邪恶力量,揭开风 雷 水 火 土五个祭坛的

封印,放出沙之守鹤,雷之雷兽,火之九尾狐, 水之矶怃, 土之貉5只神兽危害人界,邪恶的气

息还惊醒了鼠蛟 猫又 彭侯 三只远住在关西的怪物,然而,8只怪物不肯听从八娱大蛇,引发

了长达522年的上古九大神兽战,而大蛇虽然以其超强的魔力打败众多魔兽,却低估了9大神

兽之首的九尾狐的实

力,在消耗战中败北,赖以自豪的"神器 草稚剑"也被打开一个小缺口,可以说是完败,于是,

八娱大蛇自我封印到草稚家族的世代仇敌"八神"一族的灵魂里,希望总有一天八神一族的天

才后代能够重新唤醒自己的力量再与九尾狐决一胜负。

上古神兽战: 参加5场 4胜1负

胜: 守鹤

矶怃

雷兽

负: 9尾狐

下场:据传在八娱大蛇的力量在八神一族中传承,如果后裔中出现千年一次的天才,八娱大

蛇的能力就可以在此后人面临生死关头的时候被解放出来,是毁灭一切的力量,八娱大蛇的

真身一旦复出,在没有找到九尾狐决战之前,会杀死任何所看到的人,物,甚至神兽。

手动解

放八尾力量的方法则是一种秘传解封印术,一旦八神一族的后人能够领会,就可以在任何时

候解放八尾的强大力量。

九尾 九尾狐

九尾狐是九大神兽最强的一个,其强大主要体现在查克拉上面,与别的尾兽提取查克拉的

方式不同(一尾,七尾,四尾,六尾K食人制作查克拉,二尾,八尾利用异界力量,三尾利

用跟班鱼鲛机,五尾吸收大自然精华),九尾不用借助外力制作查克拉,九尾体内的火神

封印可以自动制作查克拉,使九尾的查克拉永远是无限,持久作战能力强。

与八尾的大战

中,虽然八尾与九尾的实力相差无几,但是在100多年的持久作战中,八尾的查克拉后续不

上,而被九尾击败。九尾的九条尾巴拥有巨大的能量,一起转动可以引起飓风,配合浑身

毛发可以像天空发射查克拉形成陨石雨的法术,再9大神兽战中屡屡击败强敌,较弱的尾兽

如鼠蛟,守鹤等,根本不敢前来古战场。

火之祭坛为五大祭坛之首,据传除了火之封印的

查克拉产生器外尚有2种特有绝技。遭受八娱大蛇的黑暗波动影响后,九尾被从火之祭坛唤

醒,九尾是最有人类智慧的灵兽,与八娱大蛇一样,并不像诸如守鹤,彭侯之类纯以杀戮

为目标,九尾希望找出唤醒自己的魔物,并且找到并杀死上次封印自己的忍者们, 然而,

八娱大蛇直到被击败都没有说出自己就是唤醒九尾的怪物

上古神兽战:4战 全胜

胜:猫又

彭侯

雷兽

八娱大蛇

下场:行踪不明,再没有被再次封印之前,九尾的目标就是找到八娱大蛇,或者杀死所

有忍者直到找到封印他的忍者为止(然后,就被我们的四代给。

。。。)

一尾 守鹤

 日本神话原型----一种狸猫,体色黄色

 能力-----风沙,拥有控制强风和沙尘的能力

尾兽力量排名:8

尾兽查克拉量排名:9

象征代号: 风

原居住/被发现地:奈良沙漠

二尾 猫又

 日本神话原型----- 一种两条尾巴的黑猫,耳朵大而尖,牙齿为双面锯齿型

能力----死亡,可以控制死人的灵魂(会不会和我爱罗有关)以及异界冥兽(这个没看懂

尾兽力量排名:4

尾兽查克拉量排名:8

象征代号: 暗

原居住/被发现地: 北海道鬼之森

三尾 矶怃(终于轮到我们家鬼鲛了!!)

 日本神话原型----3尾鳍的大鲨鱼,体色为深蓝色,嗜血,有跟班小鱼一只,名为蛟机(

就是我们家鬼鲛的刀名),负责帮助矶怃吸收并消化部分查克拉

 能力---水,可以控制水流,鱼类

尾兽力量排名:6

尾兽查克拉量排名:7

象征代号: 水

原居住/被发现地:四国岛 南斗-和川 海域(南斗!!我没听错把)

四尾 鼠蛟

日本神话原型---4尾的鸡/蛇混合物,下半身蛇,上半身鸡,在地上匍匐行走(像沙漠之蝎

那样),主要为橙色,生活在山谷里

能力---可以控制毒物,毒气,毒液等

尾兽力量排名:9

尾兽查克拉量排名:6

象征代号:毒

原居住/被发现地: 东京都 富士山西町

五尾 彭侯

日本神话原型---5条尾巴的狗类,为白色,五条尾巴分别拥有风雷水火土五种元素力量,

一起使用的时候会造成大地震

能力:混合元素攻击,精通各种元素能力,瞬间制造各种自然灾害

尾兽力量排名:3

尾兽查克拉量排名:5

象征代号: 幻

原居住/被发现地: 九州岛 赤濑岩火山

六尾 雷兽

日本神话原型---一种獾类,为金黄色,浑身长毛倒竖,6只尾巴以闪电的形状出现,为日

本古代雷神

能力:天火 雷电 雷元素法术

尾兽力量排名:5

尾兽查克拉量排名:4

象征代号: 雷

原居住/被发现地: 京都左三目町 雷之神社地下

七尾 貉

日本神话原型:体形最小的尾兽(只是相对阿,比一般东西还是大很多),蓝色,依K在地

上掘洞居住,再有粘土的地方可以变化成各种其他动物及隐形,善于利用粘土伪装,很难

碰到

能力: 变身,粘土,土元素法术

尾兽力量排名:7

尾兽查克啦量排名:3

象征代号:土

原居住/被发现地: 名古屋郊野 地下祭坛

八尾 八娱大蛇

日本神话原型:八头八尾的超级大蛇,体形为尾兽中最大,深褐色,原本力量在彭侯和猫

又之下,然数千年前一勇士试图利用神器草稚剑击杀大蛇,神剑力量反而被大蛇吸收,能

力大增,可自由运用体内草稚剑的力量的怪物

能力:神器 草稚剑, 召唤魔族

尾兽力量排名:2

尾兽查克拉量排名:2

象征代号:魔

原居住/被发现地: 大阪 黄泉乡古战场

九尾 九尾狐

日本神话原型:日本神话里最强的S级妖兽,为赤红色,代表火之力量,其能力巨大,由于

是唯一一只从来没有被打败过得妖兽,其潜在力量无法估计,攻击方式为使用其接近无限

的查克拉转动9条尾巴(什么意思,电风扇?),任何K近的生物都会被9条尾巴所产生的强

大风力吸过去,然后再被妖狐可变大的巨爪撕碎。

同时浑身毛发可放出无限次火元素类似

陨石的攻击,可以瞬间毁灭城市。

上古神兽战中,将挑战得彭侯打成重伤,猫又如不是被

其主人死神救走,几乎丧命,而八娱大蛇则依K草雉剑勉强全身而退,草稚剑也被打裂一个

小缺口

能力:火元素攻击 妖狐火之爪

尾兽力量排名:1

尾兽查克拉量排名:1

象征代号: 火

原居住/被发现地: 神户 月山五町目 神之坛

3. 海洋堂山口式特摄霸王龙

是最终集《秘密x战士 幻影甜心》,是特摄剧《偶像×战士奇迹之音》《魔法×战士魔力纯心》的正统续作。三池崇史将继续担任监督一职,EXPG(EXILE PROFESSIONAL GYM)将负责歌曲与舞蹈部分的监修。在选拔比赛中获赠的三人菱田未渚美 、山口绮罗 、原田都爱 将担任主演。

4. 海洋堂山口式国产和正版区别

山口的玩具也算是玩过不少了,但是没有碰到过你这种情况,看价格感觉朋友可能入的散货吧,散货虽然没买过,但是正版的转轮关节是不会出现问题中发生的散开问题,正版关节球用力拆都不一定拆的开。

所以讲真,朋友你可能买到假的了。

5. 海洋堂山口式怎么样

这个模型不能直接张嘴(你要换上配件)也不能弹出驾驶舱(它没有),不过破中的初号机可以直接张嘴,建议你可以买万代的,能张嘴也能弹出驾驶舱

6. 海洋堂山口式eva哪款好

对于模型爱好者来说拼装的好,能自己补,色,可动性也比山口的好,如果楼主不会模型的后期制作,建议买已经上好,色的山口机。

7. 海洋堂山口式蝙蝠战机

琶又称“批把”,最早见于史载的是汉代刘熙《释名??释乐器》:“批把本出于胡中,马上所鼓也。推手前曰批,引手却曰把,象其鼓时,因以为名也。”意即枇把是骑在马上弹奏的乐器,向前弹出称做批,向后挑进称做把;根据它演奏的特点而命名为“批把”。在古代,敲、击、弹、奏都称为鼓。当时的游牧人骑在马上好弹琵琶,因此为“马上所鼓也”。大约在魏晋时期,正式称为“琵琶”。  琵琶由历史上的直项琵琶及曲项琵琶演变而来,据史料记载,直项琵琶在我国出现得较早,秦、汉时期的“秦汉子”,是直柄圆形共鸣箱的直项琵琶(共鸣箱两面蒙皮),它是由秦末的弦鼗发展而来的。“阮咸”或“阮”是直柄木制圆形共鸣箱,四弦十二柱,竖抱用手弹奏的琵琶。晋代阮咸善奏此乐器,故以其名相称,即今天的阮。  南北朝时,通过丝绸之路与西域进行文化交流,曲项琵琶由波斯经今新疆传入我国。曲项琵琶为四弦、四相(无柱)梨形,横抱用拨子弹奏。它盛行于北朝,并在公元6世纪上半叶传到南方长江流域一带。  在隋唐九、十部乐中,曲项琵琶已成为主要乐器,对盛唐歌舞艺术的发展起了重要作用。从敦煌壁画和云冈石刻中,仍能见到它在当时乐队中的地位。  到了公元五、六世纪随着中国与西域民族商业和文化交流的加强, 从中亚地区传入一种曲项琵琶, 当时称作 "胡琵琶"。 其形状为曲颈, 梨形音箱, 有四柱四弦,很像目前在阿拉伯国家常见的乌特琴(Oud 或 Ud)或古波斯的巴尔巴特琴(Barbat)。横抱琵琶用拨子演奏。 现代的琵琶就是由这种曲项琵琶演变发展而来的。  到了唐代(公元7-9世纪)琵琶的发展出现了一个高峰。当时上至宫廷乐队, 下至民间演唱都少不了琵琶, 随成为当时非常盛行的乐器, 而且在乐队处于领奏地位。这种盛况在我国古代诗词中有大量的记载。例如唐代诗人白居易在他的著名诗篇《琵琶行》中非常形象地对琵琶演奏及其音响效果这样的描述:“大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘"。  到了唐代后期琵琶从演奏技法到制作构造上都得到了很大的发展。在演奏技法上最突出的改革是由横抱演奏变为竖抱演奏, 由手指直接演奏取代了用拨子演奏。琵琶构造方面最明显的改变是由四个音位增至十六个(即四相十二品)。同时它的颈部加宽,下部共鸣箱由宽变窄, 便于左手按下部音位。由于以上这俩项改革,琵琶演奏技法得到了空前的发展。据统计琵琶的指法共有五六十种。归纳起来,右手指法分两个系统: 一、轮指系统,二、弹挑系统。左手指法也分两个系统:一、按指系统, 二、推拉系统。  到了公元十五世纪左右,琵琶已拥有一批以《十面埋伏》和 《霸王卸甲》为代表的武曲以及以《月儿高》《思春》和《昭君怨》 为代表的文曲。所谓武曲,其特点是以写实和运用右手技法为主; 所谓文曲,其特点是以抒情和运用左手技法为主。这些乐曲已经成为中华民族音乐的瑰宝、琵琶艺术的珍品。  琵琶传统上是五声音阶。 到了民国时期,已开始按照十二平均律增加琴码,目前标准的琵琶已有八相三十品,琵琶表现力和适应力大大加强,不仅可以演奏传统乐曲,而且可以演奏西洋和现代作品,并且有利于与交响乐队合作。 为后来的进一步发展创造了条件。到了公元二十世纪中后期,琵琶艺术又有了新的发展,在琵琶制作方面,原来用的丝质弦改成了尼龙钢丝弦,有的甚至采用银弦,加大了琵琶音量和共鸣。在技法上左手大拇指以及和弦的运用使琵琶的表现力再次大大提高。由此涌现出一大批融传统音乐和现代作曲理论为一体的优秀的独奏作品, 而且还出现了与各种乐器的重奏以及与小乐队和交响乐队的琵琶协奏曲。 到了二十一世纪琵琶不仅在中国呈现出回复盛唐时期的景象,而且越来越受到世界各国音乐爱好者的关注。不少传统乐曲和当代作品受到中外听众喜爱。可以说,琵琶已开始走向国际乐坛 。  弹弦乐器。刘熙的《释名》称其为“批把”:“批把本出于胡中,马上所鼓也,推手前曰批,引手却曰把,象其鼓时,因以为名”。批把后改写为琵琶。由此来看,琵琶是从象声字而得。   约公元四世纪,有一种梨形音箱、曲颈、四柱(今谓相或品)、四弦,用拨子演奏的弹弦乐器由印度通过西域地区传入北方,因其头部向后弯曲,为区别于当时流传的直颈圆形的秦琵琶,故名曲项琵琶。《隋书??音乐志》:“今曲项琵琶,竖头箜篌之徒,并出自西域,非华夏旧器”。又因其经过龟兹传来,又称龟兹琵琶、胡琵琶或胡琴。宋代以后迳称琵琶。  至现代,旧式四相十品、十二品、十三品琵琶已基本不用,代之以六相十八品、二十四品、二十五品和二十八品琵琶。按十二平均律排列。琵琶背板用紫檀、红木、花梨木制作,腹内置两条横音梁和三个音柱,与面板相粘接。覆手用红木、牛角、象牙或老竹制,内侧开出音孔,又称“纳音”。琴头雕有寿字、乐字、蝙蝠、如意,凤尾等样式,有的嵌翡翠宝石。琴颈称凤颈,上接弦槽和山口,正面有相附属,背面有凤枕(又称凤凰台)附属。相用牛角、红木或象牙制,品竹制,是音位的标志。全长约96厘米。  琵琶有十二种定弦法,常用定弦为 A、d、e、a 。六相二十八品的琵琶音域 A-g3。右手有弹、挑、夹弹、滚、双弹、双挑、分、勾、抹,摭、扣、拂、扫,轮、半轮等指法,左手有揉、吟、带起、捺打、虚按、绞弦、泛音、推、挽、绰、注等技巧。可演奏多种和音、和弦。广泛应用于民族乐队和多种地方戏曲、曲艺伴奏。著名乐曲有《十面埋伏》、《霸王卸甲》、《汉阳月夜》、《阳春白雪》、《月儿高》, 协奏曲《草原英雄小姐妹》等。

8. 海洋堂山口式推荐

仆虽然不是对模型很有研究的人 但是自己有买过EVA的萝卜魂 觉得很不错 还原度很高和可动性也不错 借给一个玩过其他的EVA模型的(大概就是你说的山口的 因为他说过是什么超可动的)朋友都说早知道就买这个了 接下来是各种吐槽. 其它能说的 那位_NERU_都说了 恩 所以同样推荐萝卜魂

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