1. 海洋相关舞蹈主题有哪些
1、主题 高尔基这篇文章中的海燕被解读为革命者，号召革命者和普通民众要向海燕一样勇敢的迎接敌人的挑战。
2、原文简介 《海燕》又名《海燕之歌》，是高尔基创作的一篇著名散文诗。海燕在暴风雨来临之前，常在海面上飞翔。因此，在俄文里，“海燕”一词含有“暴风雨的预言者”之意。 此文按海面景象的发展变化分成三部分，描绘了海燕面临狂风暴雨和波涛翻腾的大海时的壮丽图画。在这篇文章中，作者通过对海燕在暴风雨来临之际勇敢欢乐的形象的描写，深刻反映了1905年俄国革命前夕急剧发展的革命形势，热情歌颂了俄国无产阶级革命先驱坚强无畏的战斗精神，预言沙皇的黑暗统治必将崩溃，预示无产阶级革命即将到来并必将取得胜利的前景。
3、作者简介 马克西姆·高尔基(1868～1936），原名阿列克塞·马克西莫维奇·彼什科夫，1868年3月16日生于俄罗斯帝国下诺夫哥罗德的一个木工家庭。是著名的作家、评论家、政论家、学者，也是社会主义现实主义文学奠基人，无产阶级革命文学导师和苏联文学的创始人之一。1892年用笔名“马克西姆·高尔基”发表处女作短篇小说《马卡尔·楚德拉》，从此专心从事写作。主要作品具有浪漫主义色彩的散文诗《鹰之歌》《海燕》，长篇小说《母亲》，自传体三部曲《童年》《在人间》《我的大学》和剧本《小市民》等。1936年6月18日逝世于莫斯科。
2. 海洋主题舞台
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3. 有关海洋的舞蹈
独舞： 舞蹈样式之一。意思是独自一人表演，所以又可称为“单人舞”。独舞可以是一个完整的作品，如男子独舞《希望》、《海浪》、《残春》和女子独舞《雀之灵沙》、《木兰归》等。这类独舞内容完整，独立成一个作品。独舞还可以是一部舞剧或一个舞蹈作品中的领舞，如《天鹅湖》中奥吉塔、《丝路花雨》中英娘都有表达自己情感的独舞。这类独舞就其内容而言往往只是一个舞蹈或舞剧片断，在形式上也往往有群舞演员陪衬在后。这类独舞有时并非独自一个在舞台上，而是指某一角色有一段相对完整、不同于其他演员的表演(即用不着动作整齐划—)。还有一类独舞是指芭蕾双人舞“变奏”的一部分，即在双人合舞之后，有男、女各自独立表演的舞段。这主要是用来展示演员高超的转和跳跃技巧的。 三人舞： 舞蹈样式之一。因作品由三位舞者表演而得名；但非三人表演的舞蹈部可以称为“三人舞”。如果三位舞者始终以整齐划一的动态表演，那只是一个小群舞。“三人舞”大部分是具有情节性的小型舞蹈作品，是能够组成性格冲突的最小舞蹈样式。如三人舞《金色种子》表现了姐弟俩与破坏生产的坏分子的冲突；三人舞《绳波》则表现了夫妻俩不和而孩子在夹逢中生存的情景。根据性格冲突来设计舞段和舞台构图，三人舞的运动方式主要是非对称的，矛盾的；使之成为一种具有特色的舞蹈样式。 群舞： 舞蹈样式之一。一般指3人以上表演的多人舞。从表演的性别上可分为男子群舞、女子群舞和男女大群舞；从内容构成上可分为情节性群舞和抒情性群舞。群舞可以是一个独立的舞蹈作品，如《小溪、江河、大海》、《娜琳达》等；这类群舞以抒情性群舞居多，群舞也可以是舞剧中的一个片断，如《小刀会》中的《弓舞》、《鱼美人》中的《珊瑚舞》等。这类群舞服从于舞剧性格的塑造和情节的推进，通常为故事发生的场景描绘和群众情态表现。群舞的一个重要表演特征是动作整齐、风格一致。 集体舞： 通常指都市广场，校园、厂区由人民大众集体表演的舞蹈。区别于乡村村民年节之际的自娱性、集体性的民俗舞蹈；也区别舞台上由多人表演的群舞。集体舞作为一种都市的大众性舞蹈，带有强烈的自娱性，舞步一般比较简单，队形变化也不复杂，是一种比较容易开展的“大家跳”，对于活跃职工、学生、市民的业余文化生活极为有益，现大多数集体舞的动作，来自我国的民俗舞蹈或西方的舞会舞蹈。 组舞： 舞蹈体裁的一种。通常是将几个相对独立、完整的舞蹈作品组合在一起来进行表演。组合在一起的舞蹈，有的是依据共同的主题，如《月芽五更》就是把表现黑土地上人们生息劳作这一主题的五个舞蹈组合在一起，有的是依据共同的形态，如《汉风》便是把再现汉画像砖舞姿的几个作品组合在一起；也有的是依据编导或演员自身的创作或表演风格为组合，前者如陈惠芬的《星星河》组舞，后者如《丁洁舞蹈晚会》的五个作品。组舞本身可以独立表演，也可以成为舞剧中渲染气氛、推进情势的一种手段。如舞剧《鱼美人》中，其“海底”一幕就用《水草舞》、《珊瑚舞》、《金鱼舞》等一组舞蹈来渲染气氛。 歌舞： 表演艺术的一种体裁。通常有以下几种形式：一是表演者自歌自舞。中国戏曲和许多民间舞蹈就以这种载歌载舞的形式出现。二是舞者占据主要表演场地，歌者在场边或幕侧伴唱。如歌舞《幸福水》就是如此。三是以一歌手为核心，舞者与其一起歌舞，舞蹈处于陪衬地位，这种舞蹈又称为“舞伴歌”。现在许多流行歌手的表演就是这种形式。 舞蹈合唱： 一种舞蹈表现形式。编舞者注重舞蹈与音乐的对应关系，把整个舞队视为一支声部配备齐全的合唱队，借鉴合唱中齐唱、轮唱及不同声部混置等唱法，来编排舞蹈空间加以充分的利用，建立了“空间和声”的观念，美国现代舞大师肖恩在这方面取得了成就。 活报舞蹈： 舞蹈形式的一种。就其表演性质而言，类似于活报剧；但无台词，更强调动作性。活报舞蹈是舞蹈中的“新闻快报”。强调表现事件的即时性，表现内容的真实性以及表现手段的夸张性。大多数活报舞蹈多带有讽刺性，用极度夸张的动用和神态讽刺其表现对象。 抒情性舞蹈： 直接表现和抒发舞者感情的舞蹈。抒情舞蹈的艺术表现主要有以下几种方式。一是反映生活中感情强烈且单纯的时刻，如《丰收歌》、《笑哈哈》等就表现喜庆丰收的抒情性舞蹈。二是通过纯粹的舞蹈形式美来对应某种情感的表现，比较典型的有《红绸舞》和《花鼓舞》，二者分别通过红绸飞舞的线条和长鼓飞击的鼓点传达出喜悦、豪迈的情感。三是通过模拟某种自然物来“缘物寄情”，如《海浪》和《雀之灵》，就是如此。前者通过海浪动态的模拟表现了勇往直前的精神，后者则在模拟孔雀的动态中表现了一种纯洁，高尚的情操。一般说来，抒情性舞蹈在表现手法上注重写意，舞段比较完整和流畅，群舞动作强调整齐划一。由于抒情性舞蹈的“舞性”较强，以至有“舞蹈长于抒情，拙于叙事”的说法。 叙事性舞蹈： 亦称情节性舞蹈。是指通过一定的事件叙述，来刻画人物性格，揭示性格冲突和发展．从而表现某种主题的舞蹈，与舞剧相比，叙事性舞蹈所叙之事一般比较单纯、简短，人物关系也比较简明，因而舞蹈本身的构成也比较简短。由于舞蹈是以动作语言来叙事，所以大多数叙事性舞蹈都依据一定的文学蓝本，这样可以使观众更容易理解舞蹈所叙之事。在叙事性舞蹈中，要求舞蹈动作具有鲜明的性格物征，要求舞蹈不游离叙事的需要；必要时可辅以哑剧性动态和伴唱来使舞蹈情节明朗化。叙事性舞蹈与抒情性舞蹈相比，偏重于写实；由于其内涵比抒情性舞蹈丰富，往往能产生更强烈的社会反响。 关注楼主
4. 海洋文化型舞蹈
藏族是一个喜欢唱歌、跳舞的民族。在他们的生活中，离不开唱歌，也离不开跳舞。
西藏人总是边干活边唱歌，甚至以舞蹈动作相配合。歌唱使劳动具有节奏，动作轻松舒展，并且减轻疲劳，使工作不致过分单调。那些江河两侧的田野，很像农人们的天然舞台，他们成群结队地唱着歌送肥，唱着歌耕地，唱着歌锄草、收割、打场。
早在公元３世纪前后的德晓勒时期，西藏各地歌舞盛行。从更远的时代起，藏族人即有圈绕簧火欢歌狂舞的习俗。这些旋转不息的歌舞，陪伴这个民族走过无数个世纪的时光，传承发展直至今日。
藏族圈舞泛称为“谐”，雅鲁藏布江流域农民的圈舞称为“果谐”；康区和藏北的圈舞叫“果朝”，又称“锅庄”，舞步雄浑而豪放；林芝一带的圈舞称为“博”，“博”是“谐”的变音。后藏地区的圈舞名叫“堆谐”，后来传到拉萨，成为表演性很强的“踢踏舞”。圈舞进入祭神和庆典，成为一种大型仪礼歌舞，为“谐饮”。
在农事闲暇的冬日，劳动归来的夜晚，美丽幽静的村庄，农人们一边唱“来吧！来吧！来跳果谐吧！”的歌，一边汇聚到麦场、庭院、林间空地，燃起一堆篝火，跳起跟土地一样朴素的农民圈舞。
尤其是藏历新年和望果节，“果谐”跳起来简直是不分日夜。跳舞时没有器乐伴奏，舞者不时发出“曲曲曲”或“休休休”的声音，或者吹口哨，或者一起数着快板，以协调舞步、统一节奏。
弦子和锅庄——和农民的果谐相比，流行在藏东康巴人中间的昌都锅庄，舞姿更加潇洒，气势更为高扬，充分显示出康巴男性的剽悍之美。而以巴塘弦子为代表的藏东“康谐”，则更为优美与抒情，充分展示康巴女子优美的体态和迷人的歌喉。
昌都锅庄通常分为“曲朝”（寺庙锅庄）、“仲朝”（牧区锅庄）、“王朝”（农区锅庄）３种。曲朝普遍是在寺院宗教节日的时候跳，迎送康区大活佛时也跳。这是一种庄严、隆重。充满宗教气息的舞蹈，男男女女为祈祷来生幸福而献给神佛的舞蹈。
藏北草原每逢新年佳节、结婚喜庆，特别是一年一度的草原赛马盛会，牧人们都要燃起篝火，夜以继日地跳牧区锅庄，与昌都锅庄相比，曲调更为深沉，舞步更为粗扩，男子动作激烈奔放，铿锵有力，俯仰翻转，令人眼花缭乱；而女子动作小而含蓄，有时腰肢随着歌的旋律轻轻摆动，达到出神人化的境地。
堆谐，拉萨流行的歌舞——堆谐意为上部地区的歌舞，它的家乡是古代南北两个“乃堆”万户管辖的地方。据西藏音乐家边多先生研究，堆谐是从自娱性的民间圈舞“果谐”演变过来的，它和“果谐”不完全相同的是。堆谐有六弦琴伴奏，而且带有表演的性质。堆谐曲调优美，旋律悠扬，快板和慢板节奏变化很大，每个曲调都配有固定的歌词。以珠穆朗玛峰附近的定日为中心的南方堆谐，比较粗扩朴实；以拉孜为代表的北方堆谐，则具有热情流畅的特征。
5. 以海洋为主的幼儿舞蹈
能歌善舞是藏民族的天性，她使“世界屋脊”的雪域圣地变成为举世公认的“歌舞的海洋”。藏族民间舞蹈有：
1.锅庄舞
集体舞，几人至几百人不等，围成一圈，顿足为节，连臂跳歌。边歌边舞，节奏以歌而动，舒畅悠扬，优美壮观。锅庄舞有一千多年的历史。
2.弦子舞
以弦子、胡琴伴奏领头，众人引唱起舞。
3.踢踏舞
藏语叫“堆谐”，系古典宫廷舞，起源于17世纪，后传到民间，不断完善改进，它以踏步为节，注意脚下节奏变化。又分节奏较慢的“降谐”、节奏较快的“觉谐”两种。
4.热巴舞
热巴是对民间艺人的称呼，讲说、唱、舞融为一体，金铃银鼓相伴，又称“铃鼓舞”。
6. 海洋相关舞蹈主题有哪些名称
水兵舞的开场白是“在无尽的海洋上，我们的大家庭，就是五彩斑斓的舰队，一直在守护着我们家园的安宁和自由。
今天，我们将以水兵舞的形式，为大家呈现我们的自豪和荣耀，欢迎大家观看！”。
解释原因：水兵舞是一种表演艺术形式，常常会用到一些开场白来引导观众进入气氛，介绍表演节目的主题和意义。
内容延伸：水兵舞是一种有着悠久历史的舞蹈形式，源于船员们在海上生活时所创造出的一种带有 rhythm 和 beat 的舞蹈。
在现代船员们已经不需要自己驾驶船只时，水兵舞成为了表达爱国情怀和劳动者自豪感的载体，经常在一些重要场合上演。
7. 海洋起舞舞蹈
蝶飞舞蹈、梦之魂曲、翩翩起舞、清影随形、索菲娅秀、青春舞蹈、鹤家裙舞、乘风破浪、木兰舞动、舞动奇迹、青春舞动、夸克飞飞、群舞艳姿、贝姿舞蹈、明君舞蹈、维纳斯舞、眉飞色舞、阿文舞蹈、冰雨点舞、大雅小舞、海洋起舞、鸟语花香、春丽飞舞、舞出风采、北爱之舞
8. 海洋相关舞蹈主题有哪些名字
水兵舞的出场方式是从船舱或船舷走出，身穿白色水兵服装，头戴白色帽子，手持水兵帽，步伐整齐有力地跳着舞蹈。
这种出场方式源于水兵服装的特殊性质和水兵舞的主题。
水兵服装是一种标志性的军装，通常由白色上衣、蓝色裤子和白色帽子组成。
这种服装在海军中广泛使用，因为它既方便航海工作，又能够让水兵们在海上保持清洁和整洁。
因此，水兵舞的出场方式也采用了这种服装，以表达对海军和水兵的敬意。
水兵舞的主题是海洋和航海，因此出场方式也需要与之相符。
水兵舞的舞蹈动作通常模拟海浪、船舶和航海工具的动作，因此出场方式需要让观众感受到水兵们从船舱或船舷走出，准备开始航海的感觉。
同时，水兵舞的出场方式也需要让观众感受到水兵们的自信和力量，以表达对海洋和航海的热爱和敬畏之情。
9. 海洋文化型舞蹈的艺术特色
海艺是指海洋艺术，是一个以海洋为主题的艺术表现形式，它不仅可以用于装饰和装饰，还可以用于创作新的艺术形式。
海艺包含了传统的水彩画、版画、雕塑、瓷器等艺术形式，也包括现代的视觉媒体、数字媒体等，它们都有着独特的艺术风格，能够表达出人们对海洋的情感。
