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上海洋场小说作家(上海洋场小说作家名单)

来源:www.shuishangwuliu.com   时间:2023-04-26 10:39   点击:226  编辑:jing 手机版

1. 上海洋场小说作家名单

《二十年目睹之怪现状》比《官场现形记》的描写的人物范围更要广阔一些,这里面的人物涉及到官场、商场、洋场。其涉及人物也相当广泛,恶棍、骗子、狂徒、巡捕、强盗、讼师、烟鬼、官场人物、洋场才子、医卜星相、小报文氓、江湖劣医、人口贩子、洋行买办等都在书中有所描写。

作者用辛辣的笔触,大胆地刻画出当时社会的众生相:有作贼的知县、盗银的臬台,有为升官而命妻子为制台“按摩”的候补道、逼使寡媳去做制台姨太太的观察,有在洋人面前奴颜婢膝却欺凌同族的民族败类……如书中的苟才是个典型人物,完全是一个十足的衣冠禽兽,他摆阔、钻营、贪财、好色、缺德、乱伦,诸如以上种种丑态无不展示了他污秽不堪的精神世界,从而也说明了封建统治阶级伦理道德的腐朽败坏。

2. 上海洋舢

这些都是9画,你看着选吧: 叚(xia) 将(jiang) 姜(jiang) 贱(jian) 荐(jian) 牮(jian) 剑(jian) 茧(jian) 柬(jian) 俭(jian) 急(ji) 胛(jia) 洚(jiang) 荚(jia) 珈(jia) 浃(jia) 枷(jia) 济(ji) 洎(ji) 既(ji) 哜(ji) 挤(ji) 荆(jing) 架(jia) 饺(jiao) 哀(ai) 衿(jin) 矜(jin、guan) 津(jin) 诫(jie) 疥(jie) 界(jie) 结(jie) 洁(jie) 拮(jie) 茳(jiang) 峤(jiao) 奖(jiang) 绞(jiao) 狡(jiao) 挢(jiao) 骄(jiao) 茭(jiao) 浇(jiao) 娇(jiao) 姣(jiao) 绛(jiang) 姞(ji) 皆(jie) 訇(hong) 祜(hu) 浒(hu、xu) 胡(hu) 轷(hu) 烀(hu) 逅(hou) 厚(hou) 侯(hou) 虹(hong) 笈(ji) 洪(hong) 徊(huai) 哄(hong) 恒(heng) 恨(hen) 狠(hen) 很(hen) 贺(he) 阂(he) 曷(he) 郝(hao) 绗(hang) 荭(hong) 洄(hui) 迹(ji) 咭(ji) 钬(huo) 活(huo) 浑(hun) 荤(hun) 诲(hui) 荟(hui) 绘(hui) 浍(hui、kuai) 哗(hua) 茴(hui) 骅(hua) 虺(hui) 挥(hui) 恢(hui) 咴(hui) 恍(huang) 皇(huang) 荒(huang) 宦(huan) 洹(huan) 俓(jing) 哕(hui) 俩(lia) 柳(liu) 浏(liu) 瓴(ling) 玲(ling) 柃(ling) 临(lin) 洌(lie) 咧(lie) 亮(liang) 垒(lei) 娈(luan) 珑(long) 郦(li) 轹(li) 荔(li) 疬(li) 栎(li) 俪(li) 俐(li) 俚(li) 厘(li) 荩(jin) 炼(lian) 洛(luo) 眉(mei) 贸(mao) 冒(mao) 昴(mao) 茫(mang) 脉(mai、mo) 荬(mai) 骂(ma) 蚂(ma) 骆(luo) 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保(bao) 骉(biao) 臿(cha) 测(ce) 恻(ce) 草(cao) 鸧(cang) 残(can) 钚(bu) 勃(bo) 玻(bo) 饼(bing) 哔(bi) 柄(bing) 毖(bi) 飑(biao) 标(biao) 昪(bian) 便(bian、pian) 窆(bian) 扁(bian) 砭(bian) 陛(bi) 荜(bi) 垤(die) 炳(bing) 枹(bao) 柑(gan) 钙(gai) 垓(gai) 尜(ga) 赴(fu) 复(fu) 郛(fu) 茯(fu) 罘(fu) 垫(dian) 氟(fu) 钢(gang) 俘(fu) 砜(feng) 疯(feng) 封(feng) 费(fei) 囿(you) 羑(you) 疣(you) 柚(you) 幽(you) 祓(fu) 宫(gong) 虻(meng) 哈(ha) 贵(gui) 鬼(gui) 癸(gui) 闺(gui) 皈(gui) 咣(guang) 玽(gou) 枸(gou、ju) 竿(gan) 拱(gong) 缸(gang) 郠(geng) 茛(gen) 哏(gen) 给(gei、ji) 虼(ge) 革(ge、ji) 阁(ge) 郜(gao) 诰(gao) 哟(yo) 钩(gou) 郖(dou) 勇(yong) 哆(duo) 钝(dun) 砘(dun) 盾(dun) 盹(dun) 怼(dui) 段(duan) 度(du、duo) 笃(du) 垛(duo) 毒(du) 俄(e) 陡(dou) 钭(dou) 胨(dong) 洞(dong) 栋(dong) 恫(dong) 峒(dong) 垌(dong、tong) 酊(ding) 骇(hai) 独(du) 钫(fang) 玷(dian) 映(ying) 郢(ying) 冠(guan) 挂(gua) 剐(gua) 胍(gua) 故(gu) 骨(gu) 牯(gu) 哚(duo) 垢(gou) 俑(yong) 畈(fan) 珐(fa) 阀(fa) 罚(fa) 垡(fa) 贰(er) 饵(er) 洱(er) 耏(er、nai) 垩(e) 轱(gu) 鸦(ya) 彦(yan) 衍(yan) 匽(yan) 俨(yan) 研(yan) 恹(yan) 咽(yan、ye) 砑(ya) 娅(ya) 绚(xuan) 哑(ya) 徉(yang) 逊(xun) 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3. 上海洋场小说作家名单公布

南社魁首柳亚子曾得意地说:“请看今日之域中,竟是南社之天下!”(郑逸梅《南社丛谈》,上海人民,1981,页3)这是指清末民初时期南社对上海的报纸杂志的主宰角色的一句玩笑话,但是从媒体角度来描述南社知识人在民初的决定性变动更能揭示他们在政治与文学之间的权力结构与自我选择,某种意义上更能说明南社的特质。在近代史脉络里这也牵涉到1905年科举废止之后中国知识分子何去何从或所谓“边缘化”问题,虽然如上述许多画家以及下面要谈到的《眉语》等女性杂志或许多作者并不属南社。然而随着民初新媒体而出现社会文化力量的历史性转折中,南社无疑具有某种代表性。

南社成立于1909年,民国建立后发展成全国性组织,社员逾千人。他/她们早在20世纪初就加入同盟会的反清活动,以推翻专制实行民主自由为己任,思想上与1905年黄节、邓实创办的《国粹学报》关系密切,主张以中国文化为主体吸收外来精华。但是南社基本上是文艺团体,以继踪明末几社、复社文人的风流文采为号召,具有江南地缘政治与文化的特色,且受到半殖民上海“洋场”的熏染。上面提到1972年《申报》为“骚人韵士”提供发表园地,照鲁迅的说法,“在那里做文章的,则多是从别处跑来的‘才子’。那时的读书人,大概可以分他为两种,就是君子和才子。君子是只读四书五经,做八股,非常规矩的。而才子此外还要看小说,例如《红楼梦》,还要做考试上用不着的古今体诗之类”。又说“才子”原是“多愁多病,要闻鸡生气,见月伤心的”。又学了贾宝玉的样子,把妓女当作红颜知己,“于是才子佳人的书就产生了”(《上海文艺之一瞥》,1931)。

鲁迅把洋场才子挖苦得很不堪,但对两种知识分子的区分很到位,这也可以用体制内外来区分。“君子”属于仍走科举正途的传统知识分子,“才子”属边缘分子,情况却复杂得多,其实代表着新生的社会阶层,如王韬、韩邦庆、李伯元等,这方面例子很多。他们搞翻译、写小说或办刊物,藉新媒体为自己的生存条件与身份认同开拓新的文化空间。包天笑更典型,1906年从外地跑到上海进入狄葆贤主办的《时报》,成为主笔之一,也是南社的早期成员。他与陈冷血一起抨击“专制”而鼓吹“立宪”,在体制外开辟了“中层地带”的言论空间,实际上得到以张謇为首的江浙财团的支持。1911年武昌起义之后,包天笑在为“革命军”摇旗呐喊,在《共和与专制斗》中说:“二十世纪者,专制政体将绝迹于地球之日也。革命军之以提倡共和为宗旨,固已探得骊珠也。以共和与专制斗,所以各国不敢以寻常内乱视革命军也。”(《时报》1911年10月25日)

包天笑说:“南社是提倡旧文学的一个集体,虽然其中人物都是鼓吹革命的。”(《钏影楼回忆录》,上海三联,2014,页333)的确他们反对专制,主张民主平权,干起革命来如汪精卫刺杀摄政王,“引刀成一快,不负少年头”,赴汤蹈火在所不辞。同时他们爱好“旧文学”,在日常行为与情感方式上不脱旧文人习气,尤其与妓女不弃不离,然而他们继踪明末名士风流,别有一番英雄美人的光景,如张光厚《再与柳亚子书》:“若夫红袖添香,才人韵事,乌云对镜,英雄快心,说剑花前,原不相碍”,这代表了南社人的“共识”,因此与五四知识分子或洋场才子都不同。如苏曼殊“吃花酒”的艳事为人津津乐道,是南社人心目中的“人格楷模”。他们“高谈革命,常在妓院门帘之下,比了酒家、茶肆、西餐馆,慎密安适得多”(《钏影楼回忆录》,页334)。南社另一魁首陈去病居住在福州路一妓馆里,在那里开筵请客,群贤毕至,当然少不了革命志士,从这个意义上他们与妓女结成政治同盟了。有趣的是当时福州路既是吃喝玩乐的中心,也是报纸和出版的大本营,这或许造成上海媒体的特性,将娱乐消闲、革命、共和与知识传播混杂在一起。

南社文人凝聚了特定时代的新旧交杂,无论国粹与西化,艳情浪漫与矢志革命,皆一往情深。他们大多是诗人,文学上实践“抒情传统现代性”,大量诗歌创作糅合了反清革命情绪与共和民主的理想,建构了民族“感情共同体”。他们通过文人雅集唱和、烈士追悼会、摄影、宴饮、报刊发表等方式把传统和现代传媒结合起来,有效发挥了社会感情动员的功能。(张春田《革命与抒情:南社的文化政治与中国现代性,1903-1923》,上海人民,2015)其实南社的“抒情传统”已是一种现代价值的选择,他们喜爱的诗人李商隐、王彦泓、龚自珍等属于“艳情”或“香奁”谱系,历来受到正统诗学的排斥,而他们的作品令人心荡情迷,按照“国粹”的观点最能代表汉语的精髓。的确南社的诗歌既激越澎湃又缠绵旖旎,更有一种超乎豪放与婉约的现代风貌。

4. 上海洋场文化

石库门景区是最具上海特色的居民住宅。上海的旧弄堂一般是石库门建筑,它起源于太平天国起义时期,当时的战乱迫使江浙一带的富商、地主、官绅纷纷举家拥入租界寻求庇护,外国的房产商乘机大量修建住宅。

景区特色

石库门住宅脱胎于中国传统的四合院。十九世纪后期,在上海开始出现用传统木结构加砖墙承重建造起来的住宅。由于这类民居的外门选用石料作门框,故称“石库门”。

这种中西建筑艺术相融合的石库门作为建筑和文化的产物,在中国近代建筑史上留下了深深的烙印。

它的出现是一种城市生活的必然。洋场风情的现代化生活,使庭院式大家庭传统生活模式被打破,取而代之的是适合单身移民和小家庭居住的石库门弄堂文化。

石库门里的“亭子间”、“客堂间”、“厢房”、“天井”以及“二房东”、“白相人嫂嫂”、“七十二家房客”等与石库门有关的名词成为老上海们温馨的记忆。

作为时代建筑的典范,相对于外滩而言,老上海的石库门建筑群更多地体现了上海混血文化的精神。

在这里,我们不仅能看到源自西方的山花、拱券,还能看到江南传统民居的空间组织,这是文化混血的产物和结晶,它本身的发展历程也经历了不断改进的过程。

石库门建筑是具有海派特色的近代优秀建筑群体。采用具有浓厚江南传统民居空间,按照西方连排居住的方式进行总体布局,带有浓厚的中西合璧的色彩,具有混血儿特征。

东西方两种完全不相干的风格在上海却得到了融合。这是上海文化中的一个很重要的传统,即融合中西的传统。这与上海开埠以后的自我认同有关系。

5. 上海洋世界

组词:大洋、 洋气、 洋溢、 洋芋、 洋人、 洋瓷、 洋财、 洋灰、 洋铁、 东洋、 鹰洋、 洋相、 洋化等。

一、洋气[yáng qì] 指西洋的式样、风格、习俗等:这儿需要用一些装饰品来点缀一下,显得更洋气!

二、洋溢[yáng yì] 指情绪、气氛等饱满而充分流露:今年年成好,农民的脸上洋溢着丰收的喜悦。

三、洋芋[yáng yù] 马铃薯:牛肉,培根,起司,洋葱,生菜,番茄,俄式酸黄瓜,洋芋片或土豆角。

四、洋瓷[yáng cí] 搪瓷:我看着母亲拿着洋瓷盆颤崴崴走到厨房去了。

五、洋货[yáng huò] 指从外国进口的货物:当年的几十年中洋货充塞着成长中国度的市场。

6. 上海洋场小说作家名单介绍

张爱玲的写作生涯是从1943年的上海开始的,20世纪三四十年代的上海本就是一个浮华的洋场社会,战争的阴云又给它增添了一种及时行乐的颓废气息。十里洋场,华洋杂处,传统与现代的生活方式与价值观念杂糅在一起,显得光怪陆离。这就是张爱玲写作《金锁记》时的上海,价值虚无,物欲横流。同时,战争与死神又近在咫尺。人性恶在战争中也表现得淋漓尽致。

《金锁记》正是产生于这种时空背景,它既打上了时代的印迹,也掺杂了作家本人在个人身世背景上所形成的人生经验。

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