1. 关于海洋的散文
造句：
1. 沉醉在大海的怀抱中，我感受到了无尽的宁静和自由。
2. 望着远方的大海，我仿佛看到了无限的可能和希望。
3. 大海是生命的源泉，它孕育了无数的生命和美好的故事。
4. 站在大海边，我感觉到了时间的无限延伸和永恒的存在。
5. 大海的浩瀚和壮阔让人心潮澎湃，让我们感受到了人类微小和自然伟大的对比。
2. 有关海洋的文章散文
海子，一位英年早逝的诗人，创作了许多不朽的名篇佳作。
其中，最著名的就是1989年写的那首叫做‘面朝大海，春暖花开’的诗。
从明天起，做一个幸福的人
喂马、劈柴，周游世界
从明天起，关心粮食和蔬菜
我有一所房子，面朝大海，春暖花开
从明天起，和每一个亲人通信
告诉他们，我的幸福
那幸福的闪电告诉我的
我将告诉每一个人
给每一条河每一座山取一个温暖的名字
陌生人，我也为你祝福
愿你有一个灿烂的前程
愿你有情人终成眷属
愿你在尘世获得幸福
我只愿面朝大海，春暖花开。
3. 关于海洋的诗词或散文
春江潮水连海平，海上明月共潮生。――张若虚《春江花月夜》 月下飞天镜，云生结海楼。 ――李白《渡荆门送别》 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。――李白《行路难》 海日生残夜，江春入旧年。 ――王湾《次北固山下》 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。――元稹《离思》 君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。――李白《将进酒》1. 海上生明月,天涯共此时. 唐 张九龄 2. 浮天沧海远,去世法舟轻. 唐 钱起 3. 君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回. 唐 李白 4. 瀚海阑干百丈冰,愁云惨淡万里凝. 唐 岑参 5. 君不见走马川行雪海边,平沙莽莽黄入天. 唐 岑参 6. 蔚蓝的海面雾霭茫茫，孤独的帆儿闪着白光！ 下面涌着清澈的碧流，上面洒着金色的阳光…… （俄）莱蒙托夫《帆》 7. 啊大海――你多么慈祥，博爱―― （美）狄金森《蓝海》 8. 水何澹澹，山岛耸峙。 秋风萧瑟，洪波涌起。 日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。 曹操《观沧海》年代：魏晋 作者：曹操 作品：观沧海 东临碣石，以观沧海。 水何澹澹，山岛竦峙。 树木丛生，百草丰茂。 秋风萧瑟，洪波涌起。 日月之行，若出其中； 星汉灿烂，若出其里。 幸甚至哉，歌以咏志。 作者：舒婷 作品：致大海(大海的日出) 大海的日出 引起多少英雄由衷的赞叹 大海的夕阳 招惹多少诗人温柔的怀想 多少支在峭壁上唱出的歌曲 还由海风日夜 日夜地呢喃 多少行在沙滩上留下的足迹 多少次向天边扬起的风帆 都被海涛秘密 秘密地埋葬 有过咒骂，有过悲伤 有过赞美，有过荣光 大海－－变幻的生活 生活－－汹涌的海洋 哪儿是儿时挖掘的穴 哪里有初恋并肩的踪影 呵，大海 就算你的波涛 能把记忆涤平 还有些贝壳 撒在山坡上 如夏夜的星 也许漩涡眨着危险的眼 也许暴风张开贪婪的口 呵，生活 固然你已断送 无数纯洁的梦 也还有些勇敢的人 如暴风雨中 疾飞的海燕 傍晚的海岸夜一样冷静 冷夜的山岩死一般严峻 从海岸的山岩 多么寂寞我的影 从黄昏到夜阑 多么骄傲我的心 "自由的元素"呵 任你是佯装的咆哮 任你是虚伪的平静 任你掠走过去的一切 一切的过去－－ 这个世界 有沉沦的痛苦 也有苏醒的欢欣 面朝大海，春暖花开 海子 从明天起，做一个幸福的人 喂马，劈柴，周游世界 从明天起，关心粮食和蔬菜 我有一所房子，面朝大海，春暖花开 从明天起，和每一个亲人通信 告诉他们我的幸福 那幸福的闪电告诉我的 我将告诉每一个人 给每一条河每一座山取一个温暖的名字 陌生人，我也为你祝福 愿你有一个灿烂的前程 愿你有情人终成眷属 愿你在尘世获得幸福 我只愿面朝大海，春暖花开 外国诗： 致 大 海 普希金 再见吧，自由奔放的大海！ 这是你最后一次在我的眼前， 翻滚着蔚蓝色的波浪， 和闪耀着娇美的容光。 好象是朋友忧郁的怨诉， 好象是他在临别时的呼唤， 我最后一次在倾听 你悲哀的喧响，你召唤的喧响。 你是我心灵的愿望之所在呀！ 我时常沿着你的岸旁， 一个人静悄悄地，茫然地徘徊， 还因为那个隐秘地愿望而苦恼心伤！ 我多么热爱你的回音， 热爱你阴沉的声调，你的深渊的音响， 还有那黄昏时分的寂静， 和那反复无常的激情！ 渔夫们的温顺的风帆， 靠了你的任性的保护， 在波涛之间勇敢地飞航； 但当你汹涌起来而无法控制时， 大群地船只就会覆亡。 我曾想永远地离开 你这寂寞和静止不动地海岸， 怀着狂欢之情祝贺你， 并任我的诗歌顺着你的波涛奔向远方， 但是我却未能如愿以偿！ 你等待着，你召唤着……而我却被束缚住； 我的心灵的挣扎完全归于枉然： 我被一种强烈的热情所魅惑， 使我留在你的岸旁…… 有什么好怜惜呢？现在哪儿 才是我要奔向的无忧无绿虑的路径？ 在你的荒漠之中，有一样东西 它曾使我的心灵为之震惊。 那是一处峭岩，一座光荣的坟墓…… 在那儿，沉浸在寒冷的睡梦中的， 是一些威严的回忆； 拿破仑就在那儿消亡。 在那儿，他长眠在苦难之中。 而紧跟他之后，正像风暴的喧响一样， 另一个天才，又飞离我们而去， 他是我们思想上的另一个君主。 为自由之神所悲泣着的歌者消失了， 他把自己的桂冠留在世上。 阴恶的天气喧腾起来吧，激荡起来吧： 哦，大海呀，是他曾经将你歌唱。 你的形象反映在他的身上， 他是用你的精神塑造成长： 正像你一样，他威严、深远而深沉， 他像你一样，什么都不能使他屈服投降。 世界空虚了，大海洋呀， 你现在要吧我带到什么地方？ 人们的命运到处都是一样： 凡是有着幸福的地方，那儿早就有人在守卫： 或许是开明的贤者，或许是暴虐的君王。 哦，再见吧，大海！ 我永不会忘记你庄严的容光， 我将长久地，长久地 倾听你在黄昏时分地轰响。 我整个心灵充满了你， 我要把你地峭岩，你地海湾， 你的闪光，你的阴影，还有絮语的波浪， 带进森林，带到那静寂的荒漠之乡。
4. 关于海洋的散文600字
作一手妙文，写一笔好字，是我平生一大心愿。但文章到底怎么才叫妙，却仿佛可以意会又说不出来。必要说时，那就是，这文章让我看了，不由得赞叹一句：狗日的，怎写得这么好！或羡慕：挨球的，这脑瓜子倒是怎长得！这样的人物，就是我心中的作坛圣手，文曲星下凡。我没有理由不向往，没有道理不嫉妒。你说说，人都长个脑袋，四肢发达，七窍洞开，然而，差别怎会这么大乜？可有什么办法呢？咱不是天才啊，又不会魔术，没法把别人的脑袋长到自己身上。只好也只能看人家的了。就像做不了烹饪大师，但并不妨碍吃饭一样。不听得人说：做饭无罪，吃饭有理吗？于是，当观众，当消费者，当食客。早先时候，我曾说过：读老头书的话。意思是，老头们——跟黄永玉先生学的，他们经历丰富，见多识广，吃的盐比我饭多，过的桥比我路多。更有些人，其经历本身就具有传奇色彩，这种传奇性，只可有一，不可有二。因为，这是时代给予的，时过境迁，没法复制。比如张大千，当过师爷，当过和尚，留过洋，飘过海，深入过沙漠腹地，临摹过敦煌壁画，旅印度，居巴西，住美国，回台湾。这种经历，举世无双，看他的传记和文字，就相当于乘坐他的个人专机，在文字的云端瀚海里，作一回江山卧游。又比如南怀瑾，学问大得惊人，上山修过炼，闭过关，习过武，教过书。其文字——当然是述而不作，平易近人，娓娓道来，如拉家常，围炉夜话。他不作考据式的科学研究，但处处透出世事洞明人情练达，启人灵智，开人眼界。还有黄永玉， 那种自由散漫，天马行空。但在艺术上，老头却绝对地异常勤奋。他的文字，几乎没有什么套路和章法，完全是一种开放式的信马由缰，见花看花，见水说水。想写诗，老婆啊不要哭；想杂文，吴世芒论坛；想散文，太阳下的风景；要演讲，给艺术两个小时；要回忆，比我老的老头；要小说，无愁河上的浪荡汉子。没有一个不精彩逗人。而这些全都是他在木刻绘画之外的副产品，真让那些以作家自诩的人眼花。吕思勉、钱穆，都是历史学家，这个自不用说，《中国通史》、《国史大纲》便是史学界的高楼大厦。但历史学家们是如何看待文学的？比如吕思勉的阴性说，钱穆的雅言说，这都是文学家们不曾道或不能道的。而美学家们又如何看文学？朱光潜的一本《诗论》和《谈文学》，真不知高出作家们几千里许。还有没有高人？我从一篇短文中发现了周汝昌。周汝昌在人民群众心目中，是红学家，《红楼梦新证》，乃杠鼎之作也。但周先生对我的意义，并不在红学，而在于书法，尤其是对于《兰亭序》的研究，还有对于中国传统文化的精深认知与竭力推广，这个，并世无几。然先生之学问，源头何在？乃顾随先生之教诲也。顾随，没有显赫的名头，因为，他只教书，但能教出一铲子名家，也是世所罕见。看了顾随，才知道，啥叫高明，啥叫卓识，啥叫读书和读书人。回头再看自己，不过就是个买书的和翻书的。与读书学问，边也不沾。然顾随之外无人乎？有，金圣叹便是，只是我不曾看过而已。如是一波连一波，海之大，不知其几千里也。由人生学问读书，至于常常梦想，这人，来到世界上，到底是为了啥？为啥有人觉得这日子美的太太，幸福无比，可有人又觉得，人活一世，也没甚球意思？浪漫的现实的，悲观的达观的，他们的天空上，飘的到底是神马样的云？这个，只有哲学了。冯友兰说：哲学是无用乃大用。他的哲学简史，贞元六书，便是有感而发之作，非为职称之学术成果，再看梁漱溟的倔强与执着，胡适的哲学大纲，捎带着瞟一眼西方的哲人，又觉得，这人生，原是复杂多样的，怎样活？似乎全在于个人的觉解。然而，当今的哲学家，何其少？——别以为教授就是家。在少之又少的哲学家中，我偏爱庞朴，他才是领异标新的二月花。但似乎，长辈们，除冯友兰、梁漱溟数人而外，成就大者，又多在我国台湾。比如牟宗三、唐君毅、徐复观。如今还有个傅佩荣，那是于丹们，望尘也莫及的。当然，我不会忘了书画。说书画，离不了古人。古人已逝，后人随便怎么折腾，他们也是敌人围困万千重，我自岿然不动。但要看今人的，少不了启功。看启功的，未必就一定能书法，但至少，能晓得许多书法常识。而常识，往往有时又不在书法书中，先生正是一本百科全书。还有欧阳中石先生，有空，我再细说。还有章祖安先生。有好事者，在网上，常拿二人作比较，某高某低。我看过，只是皮毛孔见，不足道也。欧阳先生以京剧入书，祖安先生以武术入书，各擅其长，损二人者，皆属糙汉，鄙人白眼不屑。另一位，姜清澄，亦老头也。我与先生无缘见面，然有书札往还。也是高人，众里寻她千百度，花溪桥畔一钓叟——清瘦之教授也。另如李可染之功力说，黄宾虹之笔墨论，皆传道解惑，功莫大也。至于中青年一辈，亦有可观之处，人多不计。若再往旁边蹬蹬腿，伸伸手，则戏剧建筑音乐舞蹈，没有不高出书法从众者，比如盖叫天，比如邓肯等等等。老先生们，自有学问道德与人生阅历，故而，于他们，已无哗众取宠之心，作文说话，只如老僧家常。这个，不是装得。比如金克木、张中行。但对我，尚没有进入宠辱不惊的阶段，还想着自己或许有三十岁的心脏，不免就想弄点有节奏的拍拍。于是，就想着，怎样把文章弄的活蹦乱跳一些。从哪里开始？这就是寻摸榜样。起先，我很热爱贾平凹，尤其是他早期的《爱的踪迹》、《平凹文论》，迷得我不轻，由平凹，转而莫言，尤其是莫言得了奖，又集中弄了一部分有关莫言的书，莫言评传、碎语文学，都可作为教科书。而汪曾祺，一直是我喜欢的，小说散文，没人比他清淡优雅、韵味悠长。我想了很长时间，别人说创作样板戏，耽搁了老头的小说，但我又觉得，没有样板戏的磨练，能否有复出后的高度？难说。而书画水墨，对汪曾祺，则绝对不可以小忽。中国文人，少了这套把戏不成。汪师承于乃师沈从文，以故，忘记师傅，就意味着背叛。沈从文最好的作品是什么？语文老师肯定说：《边城》。但要我说，必定是《从文自传》和《废邮存底》。还有马原，我绝不会疏漏，即使他现在不写，但写西藏，没有马原，绝对是喜马拉雅的遗憾。还有那个阿城，就那几篇小说，薄薄两本随笔，信手拈来，没人望其项背，这个人，是人精，没办法。忽然又想起了王朔，又翻他的随笔，但没有刚看时的感觉，也幽默，但也油条，十分同意何立伟之说：语言好而非文字好。谁的文字好？何立伟说，有个年轻人冯唐，你看看。我看了，喔，好。我原来以为冯唐姓冯，当是自家兄弟，后来一看，人家压根儿不姓冯，乃姓张，就像我叫阿海，但并不姓阿一样。他的好，其实就是年轻人的好，活力，俏皮，不蹈规矩；还有学历，医学博士。他们赶上了好时候，没有耽搁上学，此后，留学，眼界开阔，又入伙大公司，优越，这种感觉，咱这辈子当是没有指望了。所以，文字到了他们手下，不过是三下五除二的事。忽一日，又听得单位同事问：新疆有个女娃李娟，写阿勒泰的，好得很，你看过么？我说没有。我这几年，向心书法，游离文学，实际上，对于文坛信息，闭目塞听，根本不知道，江山代有才人出。所以，既未看之，又听好之，买来再说。既然到了新疆，权且再作停留。我还记得一个人，刘亮程。他的散文，原来看过一篇，印象不深，但那一日，忽然看见，他写驴的一篇，让我大为震惊。他说：“有一次我小解，看见驴正用一只眼瞅我裆里的东西，眼神中带着明显的藐视和嘲笑。”嘿，这小子！驴这种动物，我小时放过而且骑过，但从没有和它对过眼。家乡里有多少东西，都被我匆匆地忽略过去，真是罪过啊！还有那个周涛，五大三粗的彪形大汉，作为军人，却不扛枪不打仗，居然写文章，匪夷所思，而且，还能写很童话的虫子蚂蚁。不管是为了儿子还是为了我，再买一本看吧。啊啊，这世上，能写得人实在太多太多了，无论从哪方面，常令我目不暇接。周易卦序：乾坤屯蒙需讼师……小过既济兼未济。文字肇始，源于天地，后世作之，牛毛难比。然长江后浪推前浪，一代更比一代强。翻云覆雨，何曾有尽？俯视大海，波涛汹涌，淘宝拾贝，端赖慧心。歌曰：文字世界，天高海阔，灵蛇化龙，逐浪棹歌。
5. 关于海洋的散文诗歌
海还是安安静静的,好像睡着了一样,没有风,也没有浪,海水已经凝固了,好像一块厚厚的玻璃,平躺在那儿,一动也不动。浩瀚无边的湛蓝的海洋,一道道波浪不断涌来,撞击在岩石上,发出了天崩地裂的吼声,喷溅着雪白的泡沫。
浪花是海上的奇景，可她更像一位舞蹈家，她能使人抛开烦恼，尽情地欣赏。
我爱峰峦雄伟的华山，我爱水平如镜的西湖;我还爱秀丽无比的万窟山。但我更爱那变幻莫测的大海。
大海是生命的母体;海水是生命的洗礼玉液;而面向大海，沐浴海风，感受滚滚红尘间千种风情乃人生一大乐事。
6. 关于海洋的散文名篇
海洋（SEA）是地球上最广阔的水体的总称，海洋的中心部分称作洋，边缘部分称作海，彼此沟通组成统一的水体。洋，是海洋的中心部分，是海洋的主体。世界大洋的总面积，约占海洋面积的89%。大洋的水深，一般在3000米以上，最深处可达1万多米。大洋离陆地遥远，不受陆地的影响。它的水温和盐度的变化不大。每个大洋都有自己独特的洋流和潮汐系统。大洋的水色蔚蓝，透明度很大，水中的杂质很少。世界共有5个，即太平洋、印度洋、大西洋、北冰洋、南冰洋。扩展资料：海可以分为边缘海、内陆海和地中海。
