1. 关于海洋的名著有哪些
写海的名家名篇，可以说不胜枚举。安徒生《海的女儿》，雨果《海上劳工》，凡尔纳的《海底两万里》，都描述过大海，很精彩传神。我国也有很多写大海的诗句：楼观沧海日，门对浙江潮；哀吾生之须臾，渺沧海之一粟；海纳百川，有容乃大；面朝大海，春暖花开。海的博大精深，总是让人神往，让人着迷。
2. 描写海洋的书
在众多的神话故事中，我最喜欢的一个故事就要属《精卫填海》，故事主人公精卫在一次玩耍中不幸掉入海水中，被海水淹死了，可是她不愿就这么死去，于是，她便变成了一只精卫鸟，夜以继日地从远处叼来石头和树枝，想要填平海。大海夺去了她的生命，但夺不去她的勇气和决心。
3. 伟大的海洋是什么类型的书
书籍如同翅膀一般，带我遨游知识的天空。
书籍如同链条一般，串连着人类的思想和文明。
书籍如同阳光一般，将我们求知的道路照亮。
书籍如同神灯一般，可以应验人们幽远而离奇的梦想。
书籍如同阶梯一般，引导我们登上科学的殿堂。
书籍如同天空一般，镶嵌着沉重与伟大的历史繁星。
书籍如同大海一般，翻滚着辉煌而厚重的文化激流。
书籍如同大地一般，蕴含着博大精深的智慧沃土。
书籍如同诗人一般，描绘我们科学的明天。
书籍如同镜子一般，让我们照见历史留给我们的智慧。
书籍如同窗子一般，让我们洞观科学发展的风云。
书籍如同利剑一般，割去我们迷信的毒瘤。
书籍如同细雨一般，洗涤我们愚昧的灰尘。
书籍如同一把钥匙，帮助我们开启心灵的智慧之窗．书籍如同海洋，能让我们获得最宝贵的知识。
书籍如同宝石，它能创造出无穷财富。
4. 与海洋有关的名著
老人与海 海明威老人与海》故事的背景是在二十世纪中叶的古巴.主角人物是一位圣地亚哥的老渔夫,配角是一个叫马诺林的小孩.这位风烛残年的渔夫一连八十四天都没有钓到一条鱼,几乎都快饿死了；但他仍然不肯认输,而充满着奋斗的精神,终于在第八十五天钓到一条身长十八呎,体重一千五百磅的大马林鱼.大鱼拖着船往大海走,但老人依然死拉着不放,即使没有水,没有食物,没有武器,没有助手,而且左手又抽筋,他也丝毫不灰心.经过两天两夜之后,他终于杀死大鱼,把它拴在船边.但许多小鲨立刻前来抢夺他的战利品；他一一地杀死它们,到最后只剩下一支折断的舵柄做为武器.结果,大鱼仍难逃被吃光的命运,最终,老人筋疲力竭地拖回一副鱼骨头.他回到家躺在床上,只好从梦中去寻回那往日美好的岁月,以忘却残酷的现实.
5. 关于海洋的名著有哪些书
“书是致富的信息-----把书比喻成致富书是通向彼岸的船----把书比喻成船书是进步的阶梯-----把书比喻成阶梯书是人类的营养品----把书比喻成营养品书是饥饿时的美餐----把书比喻成美食爱护书籍吧,它是知识的源泉----把书比喻成源泉书是时代的生命-
6. 与海洋有关的名人
精卫填海，是中国上古神话传说之一。
相传精卫本是炎帝神农氏的小女儿，名唤女娃，一日女娃到东海游玩，溺于水中。死后其不平的精灵化作花脑袋、白嘴壳、红色爪子的一种神鸟，每天从山上衔来石头和草木，投入东海，然后发出“精卫、精卫”的悲鸣，好像在呼唤着自己。
基于不同的研究视角，人们把“精卫填海”神话归于不同的神话类型。显然“精卫填海”神话属于典型的变形神话，且属于变形神话中的“死后物化”神话，即将精魂转变为现实存在的一种物质。不仅如此‘精卫填海”还属于复仇神话，女娃生前与大海无冤无仇，但是却不慎溺水身亡，如此与大海结下仇恨，化身为鸟终身进行填海的复仇事业。
有研究者认为：“中国上古神话中记录了很多典型的非自然死亡，其中的意外让今人看到了先人在自然面前的弱小和无能为力，同时也透出了生命的脆弱。”女娃的死就是一种因事故而亡，展现出了人生命的脆弱和大海的强大。著名作家茅盾则认为：“精卫与刑天是属于同型的神话，都是描写象征百折不回的毅力和意志的，这是属于道德意识的鸟兽神话。”另外精卫填海完全不同与婆罗门轮回思想，印度轮回以因果业力为理论基础。精卫现象在先秦与古代神话中是很常见的一类，精卫填海完全不等同与轮回。
7. 关于海洋的名著有哪些作文
认识世界改造世界，是个辩证问题。首先海洋是生物本元，最早的单细胞生物就是诞生于海洋，慢慢的生化万物，最后有了人类。
海洋还有很多人类未知的秘密，探索海洋有利于发现更多生物和能量，可以优化人类的生活。
海洋的潮汐变化，洋流的规律，等等让人类着迷的东西都还有待进一步的探索和完善。
8. 世界著名的海洋有哪些啊
山东当前有五家海洋世界，基本都位于沿海城市，包含有青岛海底世界，青岛海昌极地海洋世界，蓬莱极地海洋世界，日照海洋馆、泉城海洋极地世界，其中泉城海洋世界是山东唯一一个位于内陆城市的海洋世界。
理论上讲，海洋世界建馆时间越早，硬件设施会越陈旧，虽然有后期的升级改在，但是在规划期间就已经决定了。青岛海底世界面积7000平方米，青岛海昌极地海洋世界21万平方米，蓬莱极地海洋世界面积5.28万平方米，泉城海洋极地世界面积9.9万平方米、日照海洋馆面积5万平方米，面积越大内容会相对更丰富，当然也因人而异。
除了以上几个海洋世界以外，山东还有几处海洋世界，分别是烟台鲸鲨馆建筑面积17300平方米，威海神雕山野生动物园中的海洋馆，这两处场馆同样比较好玩，且神雕山野生公园与海洋馆是在一起的，海洋生物很多露天观看游玩非常值。
当然，如果单纯的只看海洋世界，青岛海昌极地海洋世界应该是种类最全的，位于青岛崂山区，不过价格也较贵。泉城海洋世界因为位于德州，所以山东中西部城市如果想要体验海洋乐趣，距离上是一个非常不错的选择。欢迎关注“地理有意思”留言一起探讨
9. 关于海洋的书名
《北冥有鱼》注释
冥：通假“溟”，指海色深黑。“北冥”，北海。下文“南冥”，指南海。传说北海无边无际，水深而黑。
鲲：传说中的大鱼。
其：表推测。
为：成为。
有：存在。
之：主谓之间取消句子独立性。
鹏：本为古“凤”字，这里指传说中的大鸟。
知：知道。
而：连词，表修饰。
怒：奋起的样子，这里指鼓起翅膀。
垂：同“陲”，边际。
海运：海动。古有“六月海动”之说。海运之时必有大风，因此大鹏可以乘风南行。
徙：迁移。
是：这样。
南：名词作动词，向南（飞行）。
天池：天然形成的大海。
《齐谐》：书名。出于齐国，多载诙谐怪异之事，故名“齐谐”。一说人名。
志怪：记载怪异的事物。志，记载。
水击：指鹏鸟的翅膀拍击水面。击：拍打。
抟：回旋而上。一作“搏”（bó），拍。
扶摇：一种旋风，又名飙，由地面急剧盘旋而上的暴风。
九：表虚数，不是实指。
去：离，这里指离开北海。“去以六月息者也”指大鹏飞行六个月才止息于南冥。一说息为大风，大鹏乘着六月间的大风飞往南冥。
以：凭借。
息：风。
野马：指游动的雾气。古人认为：春天万物生机萌发，大地之上游气奔涌如野马一般。
尘埃：扬在空中的土叫“尘”，细碎的尘粒叫“埃”。
生物：概指各种有生命的东西。
相：互相。
吹：吹拂。
苍苍：深蓝。
其正色邪：或许是上天真正的颜色？其，抑，或许。正色，真正的颜色。邪，同“耶”，疑问语气词。
正：本；这里指自然的本性。
极：尽。
至：极点。
下：向下。
亦：也。
已：罢了。
且：将要。
覆：倾倒。
坳堂：指堂中低凹处。坳（ào）：凹陷不平。
芥：小草。
置杯焉则胶：将杯子放于其中则胶着搁浅。置，放。焉，于此。胶，指着地。
斯：则，就。
而后乃今：“今而后乃”的倒文，意为“这样，然后才……”。
培：凭。
莫之夭阏：无所滞碍。夭，挫折。阏，遏制，阻止。“莫之夭阏”即“莫夭阏之”的倒装。
图南：计划向南飞。
乃今：而今。
蜩：蝉。
学鸠：斑鸠之类的小鸟名。
决：疾速的样子。
抢：触，碰，着落。“抢”也作“枪”。
榆枋：两种树名。榆，榆树。枋，檀木。
控：投，落下。
奚以：何以。
适：去，往。
莽苍：色彩朦胧，遥远不可辨析，本指郊野的颜色，这里引申为近郊。
三餐：指一日。意思是只需一日之粮。
反：同“返”，返回。
犹：还。
果然：吃饱的样子。
宿舂粮：即舂宿粮，舂捣一宿的粮食。宿：这里指一夜。
二虫：指蜩与学鸠。虫:有动物之意，可译为小动物。
朝菌：一种大芝，朝生暮死的菌类植物。
晦朔：晦，农历每月的最后一天，朔，农历每月的第一天。一说“晦”指月末，“朔”指月初。
蟪蛄：寒蝉，春生夏死或夏生秋死。
冥灵：大树名。一说为大龟名。
大椿：传说中的大树名。一说为巨大的香椿。
彭祖：传说中尧的臣子，名铿，封于彭，活了约八百岁。
特：独。
众人：一般人。
匹：配，比。
汤：商汤。
棘：汤时的贤大夫，《列子汤问》篇作“夏革（jí）”。
穷发：传说中极荒远的不生草木之地。发，指草木植被。
修：长。
泰山：在今山东泰安北。
羊角：一种旋风，回旋向上如羊角状。
绝：穿过。
斥鴳：池沼中的小雀。斥，池，小泽。
彼：他。
仞：古代长度单位，周制为八尺，汉制为七尺；这里应从周制。
小大之辩：小和大的区别。辩，同“辨”，分辨，分别。
效：效力，尽力。
官：官职。
行：品行。
比：合。
合：使……满意。
征：征服。
宋荣子：一名宋钘（jiān），宋国人，战国时期的思想家。
犹然：喜笑的样子；犹，通“繇”，喜。
举：全。
劝：勉励。
非：责难，批评。
沮：沮丧。
定：认清。
内外：这里分别指自身和身外之物。在庄子看来，自主的精神是内在的，荣誉和非难都是外在的，而只有自主的精神才是重要的、可贵的。
境：界。
数数然：汲汲然，指急迫用世、谋求名利、拼命追求的样子。
虽：虽然。
列子：郑国人，名叫列御寇，战国时代思想家。
御：驾驭。
泠然：轻妙飘然的样子。
善：美好的。
旬：十天。
致福：求福。
待：凭借，依靠。
乘：遵循，凭借。
天地：这里指万物，指整个自然界。
御六气之辩：驾驭六气的变化。御，驾驭、把握。六气：指阴、阳、风、雨、晦、明。辩：通“变”，变化的意思。
恶：何，什么。
至人：庄子认为修养最高的人。下文“神人”“圣人”义相近。
无己：清除外物与自我的界限，达到忘掉自己的境界。即物我不分。
神人：这里指精神世界完全能超脱于物外的人。
无功：无作为，故无功利。
圣人：这里指思想修养臻于完美的人。
无名：不追求名誉地位，不立名。